רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ולקח הכהן הטנא מידך. לְהָנִיף אוֹתוֹ, כֹּהֵן מַנִיחַ יָדוֹ תַּחַת יַד הַבְּעָלִים וּמֵנִיף (סוכה מ"ז):
מקור: ספריא · נחלת הכלל
דְּבָרִים כ״ו · ד׳
וְלָקַ֧ח הַכֹּהֵ֛ן הַטֶּ֖נֶא מִיָּדֶ֑ךָ וְהִ֨נִּיח֔וֹ לִפְנֵ֕י מִזְבַּ֖ח יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
במילים פשוטות
הכהן לוקח את הטנא מיד מביא הביכורים ומניחו לפני מזבח השם. רש״י מבאר שהכהן נוטל את הטנא כדי להניף אותו, ושהכהן מניח את ידו תחת יד הבעלים ומניף יחד עמם. חזקוני מבאר ש״ולקח הכהן הטנא מידך״ הוא כדרך ששלוחו של מלך מקבל את הדורון המובא אליו, וש״והניחו לפני מזבח״ מלמד שאם אין מזבח אין ביכורים. הפסוק מתאר את שלב מסירת הביכורים לכהן והנחתם לפני המזבח, כחלק מטקס ההודיה במקדש.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְיִסַב כַּהֲנָא סַלָא מִידָךְ וְיַחְתִנֵהּ קֳדָם מַדְבְּחָא דַיְיָ אֱלָהָךְ
מקור: ספריא · נחלת הכלל
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ולקח הכהן הטנא מידך שלוחו של מלך מקבל הדורון.
והניחו לפני מזבח אם אין מזבח אין בכורים.
מקור: ספריא · נחלת הכלל