דְּבָרִים כ״ג · ט״ו

כִּי֩ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ מִתְהַלֵּ֣ךְ ׀ בְּקֶ֣רֶב מַחֲנֶ֗ךָ לְהַצִּֽילְךָ֙ וְלָתֵ֤ת אֹיְבֶ֙יךָ֙ לְפָנֶ֔יךָ וְהָיָ֥ה מַחֲנֶ֖יךָ קָד֑וֹשׁ וְלֹֽא־יִרְאֶ֤ה בְךָ֙ עֶרְוַ֣ת דָּבָ֔ר וְשָׁ֖ב מֵאַחֲרֶֽיךָ׃ {ס}

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב מנמק שה׳ מתהלך בקרב מחנך להצילך ולתת אויביך לפניך, ולכן יהיה מחנך קדוש ולא ייראה בך ערוות דבר ושב מאחריך. רש״י מבאר ש״ולא יראה בך״ - הקדוש ברוך הוא ערוות דבר, כלומר שלא יראה ה׳ בך דבר של גנאי. אבן עזרא מבאר ש״ערות דבר״ הוא במעשה או בדיבור, ו״ושב מאחריך״ הטעם שלא ילך לפניך. כך הפסוק נותן את הטעם המרכזי לכל דיני קדושת המחנה: נוכחות השכינה במחנה המלחמה לשם הצלה וניצחון מחייבת שמירה על קדושה וטהרה, שכן דבר מגונה עלול לגרום להסתלקות ההגנה האלוקית.

מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י אונקלוס אבן עזרא רשב״ם חזקוני

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ולא יראה בך. הַקָּבָּ"ה ערות דבר:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי יְיָ אֱלָהָךְ שְׁכִינְתֵּהּ מְהַלְכָא בְּגוֹ מַשְׁרִיתָךְ לְשֵׁזָבוּתָךְ וּלְמִמְסַר בַּעֲלֵי דְבָבָךְ קֳדָמָךְ וּתְהֵי מַשְׁרִיתָךְ קַדִישָׁא וִלָא יִתְחֲזֵי בָךְ עֲבֵרַת פִּתְגָם וִיתוּב מֵימְרֵהּ מִלְאוֹטָבָא לָךְ

Onkelos Deuteronomy