רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11לא תוכל להתעלם. לִכְבֹּשׁ עֵינְךָ כְּאִלּוּ אֵינְךָ רוֹאֶה אוֹתוֹ:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים כ״ב · ג׳
וְכֵ֧ן תַּעֲשֶׂ֣ה לַחֲמֹר֗וֹ וְכֵ֣ן תַּעֲשֶׂה֮ לְשִׂמְלָתוֹ֒ וְכֵ֣ן תַּעֲשֶׂ֗ה לְכׇל־אֲבֵדַ֥ת אָחִ֛יךָ אֲשֶׁר־תֹּאבַ֥ד מִמֶּ֖נּוּ וּמְצָאתָ֑הּ לֹ֥א תוּכַ֖ל לְהִתְעַלֵּֽם׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכתוב מרחיב את דין ההשבה לחמור, לשמלה ולכל אבידת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה, ״לא תוכל להתעלם״. רש״י מבאר ש״לא תוכל להתעלם״ פירושו לכבוש עינך כאילו אינך רואה אותו. אבן עזרא מבאר ש״לא תוכל״ הוא כחבריו, כלומר כשאר הפסוקים בעניין. כך הפסוק מכליל את מצוַת השבת האבידה על כל סוגי הנכסים - בהמה, בגד וכל דבר אחר - ומדגיש בלשון כפולה את איסור ההתעלמות. חזרת התורה על האיסור בלשון ״לא תוכל להתעלם״ מלמדת על חומרתו, שאין לאדם רשות להעלים עין מאבידת חברו כאילו לא ראה אותה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְכֵן תַּעְבֵּד לַחֲמָרֵהּ וְכֵן תַּעְבֵּד לִכְסוּתֵהּ וְכֵן תַּעְבֵּד לְכָל אֲבֵדַת אֲחוּךְ דִי תֵיבַד מִנֵהּ וְתַשְׁכְּחִנַהּ לֵית לָךְ רְשׁוּ לְאִתְכַּסָאָה
Onkelos Deuteronomy
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12לא תוכל. כחביריו:
On Your Way