דְּבָרִים כ״ב · כ״ח

כִּֽי־יִמְצָ֣א אִ֗ישׁ נַעֲרָ֤ בְתוּלָה֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־אֹרָ֔שָׂה וּתְפָשָׂ֖הּ וְשָׁכַ֣ב עִמָּ֑הּ וְנִמְצָֽאוּ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב פותח את דין המפתה: כאשר ימצא איש נערה בתולה אשר לא אורשה ותפשה ושכב עמה ונמצאו. אבן עזרא מבאר ש״אשר לא אורשה״ מלמד שזאת אנוסה ולא מפותה. חזקוני מבאר ש״כי ימצא איש נערה בתולה״ נסמך כאן כדי לסמוך דין בתולות. כך הפסוק פותח את המקרה של נערה פנויה שאינה מאורסה שנבעלה, ומבדיל אותו מן המקרים הקודמים של הנערה המאורסה. הכתוב מקדים את פרטי המעשה - שהאיש תפשה ושכב עמה ונתגלה הדבר - כרקע לדין המובא בפסוק הבא, הקובע את חובותיו של הבועל כלפי הנערה ואביה.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי יַשְׁכַּח גְבַר עוּלֶמְתָּא בְתֻלְתָּא דִי לָא מְאָרְסָא וְיֶחֱדִנַהּ וְיִשְׁכּוּב עִמַהּ וְיִשְׁתַּכְּחוּן

Onkelos Deuteronomy

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אשר לא אורשה. זאת אנוסה לא מפותה:

On Your Way

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כי ימצא איש נערה בתולה סמכו כאן כדי לסמוך דין בתולות.

Chizkuni