אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְיִתֵּן גַבְרָא דְיִשְׁכֻּב עִמַהּ לַאֲבוּהָא דְעוּלֶמְתָּא חַמְשִׁין סִלְעִין דִכְסַף וְלֵהּ תְּהֵי לְאִנְתּוּ חֳלַף דִי עַנְיַהּ לֵית לֵהּ רְשׁוּ לְמִפְטְרַהּ כָּל יוֹמוֹהִי
Onkelos Deuteronomy
דְּבָרִים כ״ב · כ״ט
וְ֠נָתַ֠ן הָאִ֨ישׁ הַשֹּׁכֵ֥ב עִמָּ֛הּ לַאֲבִ֥י הַֽנַּעֲרָ֖ חֲמִשִּׁ֣ים כָּ֑סֶף וְלֽוֹ־תִהְיֶ֣ה לְאִשָּׁ֗ה תַּ֚חַת אֲשֶׁ֣ר עִנָּ֔הּ לֹא־יוּכַ֥ל שַׁלְּחָ֖הּ כׇּל־יָמָֽיו׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכתוב קובע שהאיש השוכב עמה ייתן לאבי הנערה חמישים כסף, ולו תהיה לאישה תחת אשר עינה, ולא יוכל לשלחה כל ימיו. חזקוני מבאר ש״לא יוכל שלחה״ פירושו ״שותה בעציצו״, אפילו חיגרת אפילו סומא, כלומר חייב לקיימה אף אם יש בה מום. כך הפסוק קובע את דין המפתה או האונס נערה פנויה: הוא משלם קנס לאב, ומחויב לשאת את הנערה לאישה ואינו רשאי לגרשה לעולם. החיוב לקיים אותה אף אם התברר בה מום מדגיש שהעונש בא לתקן את הפגיעה בנערה, והבועל נושא בתוצאות מעשהו לכל ימיו.
מבוסס על חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13לא יוכל שלחה שותה בעציצו אפילו חגרת אפילו סומא.
Chizkuni