רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ונתנה ה' אלהיך בידך. אִם עָשִׂיתָ כָּל הָאָמוּר בָּעִנְיָן, סוֹף שֶׁה' נוֹתְנָהּ בְּיָדֶךָ (שם):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים כ׳ · י״ג
וּנְתָנָ֛הּ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ בְּיָדֶ֑ךָ וְהִכִּיתָ֥ אֶת־כׇּל־זְכוּרָ֖הּ לְפִי־חָֽרֶב׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
כאשר יתן ה׳ את העיר ביד ישראל, יכו את כל זכוריה לפי חרב. רש״י מבאר ״ונתנה ה׳ אלוהיך בידך״ - שאם עשית כל האמור בעניין, ובכללו הצעת השלום תחילה, סוף שה׳ נותנה בידך. הכאת הזכרים היא במלחמת הרשות בעיר רחוקה שסירבה לשלום. אונקלוס מתרגם את הפסוק כפשוטו, ״וימסרנה ה׳ אלהך בידך ותמחי ית כל דכורה לפתגם דחרב״, וימסרנה ה׳ בידך ותכה את כל זכרה לפי חרב. הפסוק מלמד שלאחר סירוב העיר וכיבושה, הזכרים הלוחמים מומתים, בעוד שאר הנפשות נשארות בחיים כמבואר בפסוק הבא.
מבוסס על רש״י, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְיִמְסְרִנַהּ יְיָ אֱלָהָךְ בִּידָךְ וְתִמְחֵי יָת כָּל דְכוּרַהּ לְפִתְגַם דְחָרֶב
Onkelos Deuteronomy