דְּבָרִים י״ט · ו׳

פֶּן־יִרְדֹּף֩ גֹּאֵ֨ל הַדָּ֜ם אַחֲרֵ֣י הָרֹצֵ֗חַ כִּי־יֵחַם֮ לְבָבוֹ֒ וְהִשִּׂיג֛וֹ כִּֽי־יִרְבֶּ֥ה הַדֶּ֖רֶךְ וְהִכָּ֣הוּ נָ֑פֶשׁ וְלוֹ֙ אֵ֣ין מִשְׁפַּט־מָ֔וֶת כִּ֠י לֹ֣א שֹׂנֵ֥א ה֛וּא ל֖וֹ מִתְּמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם׃

במילים פשוטות

הפסוק מסביר את הטעם להכנת הדרך ולריבוי ערי המקלט: כדי שלא ירדוף גואל הדם אחרי הרוצח בשגגה בעודו נסער ולבבו חם, וישיגנו בשל אורך הדרך ויהרגנו, בעוד שאין לרוצח בשוגג משפט מוות, שהרי לא היה שונא לחברו מקודם. רש״י מדגיש שדווקא משום סכנה זו אומרת התורה להכין דרך ולהרבות ערי מקלט, כדי לתת לרוצח סיכוי אמיתי להימלט. אבן עזרא מבאר ״והכהו נפש״ - שיכה אותו מכת נפש במקום שתצא נפשו. הפסוק חושף את המתח האנושי שבין נקמת גואל הדם לבין הצורך להגן על מי שהרג בלא כוונה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

פן ירדף גאל הדם. לְכָךְ אֲנִי אוֹמֵר לְהָכִין לְךָ דֶּרֶךְ וְעָרֵי מִקְלָט רַבִּים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

דִילְמָא יִרְדוֹף גָאֵל דְמָא בָּתַר קָטוֹלָא אֲרֵי יֵחַם לִבֵּה וְיַדְבְּקִנֵהּ אֲרֵי תִסְגֵי אָרְחָא וְיִקְטְלִנֵהּ נְפַשׁ וְלֵהּ לֵית חוֹבַת דִין דִקְטוֹל אֲרֵי לָא סָנֵי הוּא לֵהּ מִתְּמַלֵי וּמִדְקָמוֹהִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

והכהו נפש. דרך קצרה והכהו מכת נפש במקום שתצא נפשו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

פן ירדוף - ושלשת פן ירדף.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

והכהו נפש חסר והרי הוא כאילו כתיב והכהו מכת נפש.

ולו אין משפט מות ללמד על הרוצח במזיד אפי׳‎ אינו נהרג ע״‎י שופטים יש לו משפט מות ביד גואל הדם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל