רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11לעמד לשרת. מִכָּאן שֶׁאֵין שֵׁרוּת אֶלָּא מֵעוֹמֵד (ספרי; סוטה ל"ח):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים י״ח · ה׳
כִּ֣י ב֗וֹ בָּחַ֛ר יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ מִכׇּל־שְׁבָטֶ֑יךָ לַעֲמֹ֨ד לְשָׁרֵ֧ת בְּשֵׁם־יְהֹוָ֛ה ה֥וּא וּבָנָ֖יו כׇּל־הַיָּמִֽים׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכתוב מנמק את מעמד הלוי: כי בו בחר ה׳ מכל השבטים לעמוד לשרת בשם ה׳, הוא ובניו כל הימים. רש״י מבאר ש״לעמד לשרת״ מלמד שאין שירות אלא מעומד, כלומר עבודת הכהן נעשית בעמידה דווקא. כך הפסוק מסביר את הבסיס לבחירת שבט לוי ולמתנות הניתנות לו: ה׳ בחר בשבט זה לעבודתו הקבועה, לו ולזרעו לדורות. מכאן שהמתנות אינן חסד בעלמא אלא תמורה למעמדם המיוחד בעבודת המקדש, המחייבת אף עמידה בשעת השירות.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2אֲרֵי בֵהּ יִתִּרְעֵי יְיָ אֱלָהָךְ מִכָּל שִׁבְטָיךְ לְמֵקַם לְשַׁמָשָׁא בִשְׁמָא דַיְיָ הוּא וּבְנוֹהִי כָּל יוֹמַיָא
Onkelos Deuteronomy