דְּבָרִים י״ז · ד׳

וְהֻֽגַּד־לְךָ֖ וְשָׁמָ֑עְתָּ וְדָרַשְׁתָּ֣ הֵיטֵ֔ב וְהִנֵּ֤ה אֱמֶת֙ נָכ֣וֹן הַדָּבָ֔ר נֶעֶשְׂתָ֛ה הַתּוֹעֵבָ֥ה הַזֹּ֖את בְּיִשְׂרָאֵֽל׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב מצווה שכאשר יוגד הדבר ותשמע, יש לדרוש היטב, ורק אם התברר שאמת נכון הדבר ונעשתה התועבה בישראל - יש לפעול. רש״י מבאר ש״נכון״ פירושו מכוּון העדות, כלומר שהעדות מדויקת ומכוונת. אבן עזרא מבאר ש״ודרשת היטב״ פירושו מאוד מאוד, ומדמה זאת ללשון ״היטב חרה לי״, שהוא מעט רחוק מגזרת ״טוב״. כך הפסוק מדגיש את חובת הבירור המדוקדק בטרם מרשיעים אדם בעבודה זרה, ומזהיר שלא לפסוק דין חמור על סמך שמועה בלבד אלא לאחר חקירה יסודית שהעדות אמת ומכוונת.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

נכון. מְכֻוָּן הָעֵדוּת:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִתְחַוֵי לָךְ וְתִשְׁמַע וְתִתְבַּע יָאוּת וְהָא קֻשְׁטָא כֵּוַן פִּתְגָמָא אִתְעֲבִידַת תּוֹעֶבְתָּא הָדָא בְּיִשְׂרָאֵל

Onkelos Deuteronomy

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ודרשת היטב. מאד מאד וכן היטב חרה לי והוא מעט רחוק מגזרת טוב:

On Your Way