רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11לוי גר יתום ואלמנה. אַרְבָּעָה שֶׁלִּי כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה שֶׁלְּךָ - בנך ובתך ועבדך ואמתך, אִם אַתָּה מְשַׂמֵּחַ אֶת שֶׁלִּי אֲנִי מְשַׂמֵּחַ אֶת שֶׁלְּךָ:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
דְּבָרִים ט״ז · י״א
וְשָׂמַחְתָּ֞ לִפְנֵ֣י ׀ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ אַתָּ֨ה וּבִנְךָ֣ וּבִתֶּ֘ךָ֮ וְעַבְדְּךָ֣ וַאֲמָתֶ֒ךָ֒ וְהַלֵּוִי֙ אֲשֶׁ֣ר בִּשְׁעָרֶ֔יךָ וְהַגֵּ֛ר וְהַיָּת֥וֹם וְהָאַלְמָנָ֖ה אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבֶּ֑ךָ בַּמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר יִבְחַר֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לְשַׁכֵּ֥ן שְׁמ֖וֹ שָֽׁם׃
במילים פשוטות
הכתוב מצווה לשמוח לפני ה׳ במקום הנבחר יחד עם בני הבית, הלוי, הגר, היתום והאלמנה. רש״י מבאר את הסמיכות בין ״לוי גר יתום ואלמנה״ ל״בנך ובתך ועבדך ואמתך״: ארבעה שלי כנגד ארבעה שלך, ואומר ה׳ - אם אתה משמח את שלי אני משמח את שלך. כך הפסוק מרחיב את מעגל השמחה בחג השבועות אל החלשים והנזקקים, ומלמד שהשמחה לפני ה׳ במקום הנבחר צריכה לכלול גם את מי שאין לו, ובזכות זה זוכה האדם לשמחה משלו.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְתֶחֱדֵי קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ אַתְּ וּבְרָךְ וּבְרַתָּךְ וְעַבְדָךְ וְאַמְתָךְ וְלֵוָאָה דִי בְקִרְוָיךְ וְגִיוֹרָא וְיִתַּמָא וְאַרְמְלָא דִי בֵינָךְ בְּאַתְרָא דִי יִתִּרְעֵי יְיָ אֱלָהָךְ לְאַשְׁרָאָה שְׁכִנְתֵּהּ תַּמָן
מקור: ספריא · נחלת הכלל