רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11מסת נדבת ידך. דֵּי נִדְבַת יָדְךָ, הַכֹּל לְפִי הַבְּרָכָה הָבֵא שַׁלְמֵי שִׂמְחָה וְקַדֵּשׁ קְרוּאִים לֶאֱכֹל:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
דְּבָרִים ט״ז · י׳
וְעָשִׂ֜יתָ חַ֤ג שָׁבֻעוֹת֙ לַיהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ מִסַּ֛ת נִדְבַ֥ת יָדְךָ֖ אֲשֶׁ֣ר תִּתֵּ֑ן כַּאֲשֶׁ֥ר יְבָרֶכְךָ֖ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכתוב מצווה לעשות חג שבועות לה׳ ״מסת נדבת ידך״ כפי הברכה. רש״י מבאר ש״מסת נדבת ידך״ פירושו די נדבת ידך, שהכול לפי הברכה: הבא שלמי שמחה וקדש קרואים לאכול. אבן עזרא מבאר שדגשות הסמ״ך במילת ״מסת״ באה להבליע את הנו״ן, והמילה מגזרת ״נס״ כטעם הרמת יד, ו״נדבת ידך״ היא לעולה ולשלמים. כך הפסוק מלמד שחג השבועות נחוג בהבאת נדבה לפי מידת הברכה שזכה בה האדם, מתוך שמחה והכרת טובה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְתַעְבֵּד חַגָא דְשָׁבוּעַיָא קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ מִסַת נִדְבַת יְדָךְ דִי תִתֵּן כְּמָא דִי יְבָרֵכִנָךְ יְיָ אֱלָהָךְ
Onkelos Deuteronomy
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12מסת. דגשות הסמ״ך להתבלע הנו״ן והמלה מגזרת נס כטעם הרמת יד:
נדבת ידך. לעולה ולשלמי':
On Your Way
רשב״ם
רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12מסת - די לפי כח.
נדבת ידך - וכן פתר דונ"ש. ופשר מסת די. בברכת אל שדי. כדי כח ידי במתן ונדרים. והמדמה מסת אל מס, הוא חמס.
Rashbam on Deuteronomy -- Daat
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ועשית חג שבעות כבר פי׳ בפ׳ אמור מפני מה לא פירש הכתוב זמנו של חג זה מה שלא עשה כן בשאר מועדים.
Chizkuni