דְּבָרִים י״ב · ז׳

וַאֲכַלְתֶּם־שָׁ֗ם לִפְנֵי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וּשְׂמַחְתֶּ֗ם בְּכֹל֙ מִשְׁלַ֣ח יֶדְכֶ֔ם אַתֶּ֖ם וּבָתֵּיכֶ֑ם אֲשֶׁ֥ר בֵּֽרַכְךָ֖ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃

במילים פשוטות

הכתוב מצווה לאכול שם לפני ה׳ ולשמוח בכל משלח יד, האדם ובני ביתו, כפי הברכה שברך ה׳. רש״י מבאר את ״אשר ברכך ה׳״ שלפי מידת הברכה יש להביא, כלומר ככל שהתברך האדם כך ירבה בקרבנותיו ובשמחתו. אבן עזרא מוסיף ש״ואכלתם שם״ מדבר בכהנים ובלוויים האוכלים מן הקדשים. כך הפסוק מחבר בין העבודה במקום הנבחר לבין שמחה ואכילה לפני ה׳, מתוך הכרת הטוב על הברכה שזכה בה האדם ובני ביתו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אשר ברכך ה'. לְפִי הַבְּרָכָה הָבֵא (ספרי):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתֵיכְלוּן תַּמָן קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן וְתֶחֱדוּן בְכֹל אוֹשָׁטוּת יֶדְכוֹן אַתּוּן וֶאֱנַשׁ בָּתֵּיכוֹן דִי בָרְכָךְ יְיָ אֱלָהָךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואכלתם שם. הכהנים והלוים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ואכלתם שם כהנים ולוים.

אתם ובתיכם לא נאמר והלוי לפי שפרשה זו נאמרה לענין קודם שנתחלקה הארץ שאין הישראל מוזהר על הלוי לפי שאין לו נחלה יותר מהלוי אבל למטה שנאמר בו והניח לכם מכל אויבכם מסביב וישבתם לבטח מזהיר על הלוים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל