הכתוב מתאר את העתיד: כשיעברו את הירדן וישבו בארץ שה׳ מנחיל אותם, ויניח להם מכל אויביהם מסביב וישבו לבטח. רש״י מבאר ש״וישבתם בארץ״ הוא לאחר שיחלקו אותה ויכיר כל אחד את חלקו ואת מקום ישיבתו, וש״והניח לכם״ הוא לאחר כיבוש וחילוק ומנוחה מן הגויים שהניח ה׳ לנסות בהם את ישראל. כך הפסוק מציב את התנאי המקדים לריכוז העבודה: ישיבה בטוחה ומנוחה מן האויבים, שרק אחריהם יתחייב הדין של המקום הנבחר.