לֹא־יִתְיַצֵּ֥ב אִ֖ישׁ בִּפְנֵיכֶ֑ם פַּחְדְּכֶ֨ם וּמוֹרַֽאֲכֶ֜ם יִתֵּ֣ן ׀ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֗ם עַל־פְּנֵ֤י כׇל־הָאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר תִּדְרְכוּ־בָ֔הּ כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר לָכֶֽם׃ {ס}

לא יתיצב איש בפניכם, פחדכם ומוראכם יתן ה׳ אלהיכם על פני כל הארץ אשר תדרכו בה כאשר דבר לכם. רש״י מבאר ש״לא יתיצב איש״ בא לרבות אף אומה ומשפחה ואשה בכשפיה, ומדייק ש״איש״ בא לרבות אפילו כעוג מלך הבשן. רשב״ם מבאר ש״לא יתיצב איש״ פירושו בתוך התחומים הללו. הפסוק מבטיח שאיש לא יעמוד בפני ישראל, וה׳ ייתן את פחדם על כל הארץ. הפסוק משלים את ההבטחה: לא רק ירושת הארץ אלא גם שאיש לא יוכל לעמוד מול ישראל, כי ה׳ יטיל את פחדם על כל יושבי הארץ. לפי רש״י, ההבטחה כוללת אף את החזקים ביותר. הפסוק מדגיש את הביטחון שיזכו לו ישראל: אימת ה׳ תיפול על אויביהם ותמנע מהם להתייצב מולם. יש כאן חיזוק להבטחת הניצחון: הנאמנות לה׳ תזכה את ישראל לא רק בכיבוש הארץ אלא גם בפחד שיטיל ה׳ על אויביהם, כך שאיש לא יוכל לעמוד בדרכם.