דְּבָרִים י״א · כ״ה

לֹא־יִתְיַצֵּ֥ב אִ֖ישׁ בִּפְנֵיכֶ֑ם פַּחְדְּכֶ֨ם וּמוֹרַֽאֲכֶ֜ם יִתֵּ֣ן ׀ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֗ם עַל־פְּנֵ֤י כׇל־הָאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר תִּדְרְכוּ־בָ֔הּ כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר לָכֶֽם׃ {ס}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

לא יתיצב איש בפניכם, פחדכם ומוראכם יתן ה׳ אלהיכם על פני כל הארץ אשר תדרכו בה כאשר דבר לכם. רש״י מבאר ש״לא יתיצב איש״ בא לרבות אף אומה ומשפחה ואשה בכשפיה, ומדייק ש״איש״ בא לרבות אפילו כעוג מלך הבשן. רשב״ם מבאר ש״לא יתיצב איש״ פירושו בתוך התחומים הללו. הפסוק מבטיח שאיש לא יעמוד בפני ישראל, וה׳ ייתן את פחדם על כל הארץ. הפסוק משלים את ההבטחה: לא רק ירושת הארץ אלא גם שאיש לא יוכל לעמוד מול ישראל, כי ה׳ יטיל את פחדם על כל יושבי הארץ. לפי רש״י, ההבטחה כוללת אף את החזקים ביותר. הפסוק מדגיש את הביטחון שיזכו לו ישראל: אימת ה׳ תיפול על אויביהם ותמנע מהם להתייצב מולם. יש כאן חיזוק להבטחת הניצחון: הנאמנות לה׳ תזכה את ישראל לא רק בכיבוש הארץ אלא גם בפחד שיטיל ה׳ על אויביהם, כך שאיש לא יוכל לעמוד בדרכם.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לא יתיצב איש וגו'. אֵין לִי אֶלָּא אִישׁ, אֻמָּה וּמִשְׁפָּחָה וְאִשָּׁה בִּכְשָׁפֶיהָ מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא יִתְיַצֵּב" מִכָּל מָקוֹם, אִם כֵּן מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "אִישׁ"? אֲפִלּוּ כְעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן (שם):

פחדכם ומוראכם. וַהֲלֹא פַּחַד הוּא מוֹרָא? אֶלָּא פַּחְדְּכֶם עַל הַקְּרוֹבִים וּמוֹרַאֲכֶם עַל הָרְחוֹקִים; פַּחַד לְשׁוֹן בְּעִיתַת פִּתְאֹם, מוֹרָא לְשׁוֹן דְּאָגָה מִיָּמִים רַבִּים:

כאשר דבר לכם. וְהֵיכָן דִּבֵּר? (שמות כ"ג) אֶת אֵימָתִי אֲשַׁלַּח לְפָנֶיךָ וְגוֹ' (ספרי שם):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

לָא יִתְעַתַּד אֱנָשׁ קֳדָמֵיכוֹן דַחֲלָתְכוֹן וְאֵימָתְכוֹן יִתֵּן יְיָ אֱלָהֲכוֹן עַל אַפֵּי כָל אַרְעָא דִי תִדְרְכוּן בַּהּ כְּמָה דִי מַלִיל לְכוֹן: ססס

Onkelos Deuteronomy

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

לא יתיצב איש - בתוך התחומים הללו.

Rashbam on Deuteronomy -- Daat