רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11לראתכם. כְּמוֹ לְהַרְאוֹתְכֶם, וְכֵן (שמות י"ג) "לַנְחֹתָם הַדֶּרֶךְ", וְכֵן (תהלים כ"ו) "לַשְׁמִעַ בְּקוֹל תּוֹדָה", וְכֵן (מלכים ב ט') "לָלֶכֶת לַגִּיד בְּיִזְרְעֶאל":
מקור: ספריא · נחלת הכלל
דְּבָרִים א׳ · ל״ג
הַהֹלֵ֨ךְ לִפְנֵיכֶ֜ם בַּדֶּ֗רֶךְ לָת֥וּר לָכֶ֛ם מָק֖וֹם לַחֲנֹֽתְכֶ֑ם בָּאֵ֣שׁ ׀ לַ֗יְלָה לַרְאֹֽתְכֶם֙ בַּדֶּ֙רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּֽלְכוּ־בָ֔הּ וּבֶעָנָ֖ן יוֹמָֽם׃
במילים פשוטות
הפסוק מתאר את השגחת ה׳ במסע: ההולך לפניכם בדרך לתור לכם מקום לחנותכם, באש לילה להראותכם בדרך אשר תלכו בה ובענן יומם. רש״י מבאר ש״לראותכם״ פירושו להראות לכם, ומביא דוגמאות דומות מן המקרא כמו ״לנחותם הדרך״ ו״לשמיע בקול תודה״. אבן עזרא מבאר ש״לחנותכם״ אינו פועל יוצא, ומדקדק בניקוד ״לראותכם״. הפסוק מזכיר לעם את שני עמודי האש והענן שהנחו אותם יומם ולילה, בחרו עבורם את מקומות החנייה והאירו את דרכם. השגחה גלויה ורצופה זו מדגישה עד כמה חוסר האמון של העם היה בלתי מוצדק.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2דִי מְדַבֵּר קֳדָמֵיכוֹן בְּאָרְחָא לְאַתְקְנָאָה לְכוֹן אֲתַר בֵּית מֵישְׁרִי לְאַשְׁרָיוּתְכוֹן בְּעַמוּדָא דְאֶשָׁתָא בְּלֵילְיָא לְאַחֲזָיוּתְכוֹן בְּאָרְחָא דִי תְהָכוּן בַּהּ וּבְעַמוּדָא דַעֲנָנָא בִּימָמָא
מקור: ספריא · נחלת הכלל
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12לחנותכם. איננו פעל יוצא כי לא מצאנו מזה הבנין כן:
לראותכם. נפתח הלמ״ד ללמד על האות שהוא ה״א ה״א הדעת הנעדרת:
מקור: ספריא · נחלת הכלל