בְּרֵאשִׁית נ׳ · כ״ג

וַיַּ֤רְא יוֹסֵף֙ לְאֶפְרַ֔יִם בְּנֵ֖י שִׁלֵּשִׁ֑ים גַּ֗ם בְּנֵ֤י מָכִיר֙ בֶּן־מְנַשֶּׁ֔ה יֻלְּד֖וּ עַל־בִּרְכֵּ֥י יוֹסֵֽף׃

במילים פשוטות

יוסף זכה לראות דורות של נכדים ונינים: הוא ראה לאפרים בנים של דור שלישי, וגם בני מכיר בן מנשה נולדו וגדלו על ברכי יוסף. רש״י מבאר את הביטוי ״על ברכי יוסף״ על פי התרגום - שיוסף גידל אותם בין ברכיו, כלומר טיפל בהם וחיבבם כאב לבניו. אבן עזרא מדייק בלשון ״בני שלשים״ ומסביר שמכיוון שהמילה ״בני״ סמוכה, מדובר למעשׂה בדור הרביעי, וכן מבאר שהמילה ״ילדו״ עניינה שגודלו וטופחו. הכתוב מלמד על הברכה הגדולה שבה זכה יוסף בסוף ימיו - לראות בעיניו דורות המשך של צאצאיו, ולגדלם על ברכיו מתוך אהבה וקרבה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

על ברכי יוסף. כְּתַרְגּוּמוֹ גִּדְּלָן בֵּין בִּרְכָּיו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַחֲזָא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנִין תְּלִיתָאִין אַף בְּנֵי מָכִיר בַּר מְנַשֶּׁה אִתְיְלִידוּ וְרַבִּי יוֹסֵף

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

בני שלשים. בעבור היות מלת בני סמוכה הנה יהי' הבנים רבעים:

ילדו. גדלו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

גם בני מכיר - בנים שניים ומ"מ של אפרים פרו ורבו יותר, כמו שאמר יעקב: ואחיו הקטן יגדל ממנו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

גם בני מכיר בן מנשה. גם לרבות על אפרים, כיצד יוסף לא ראה לאפרים רק בני בנים ולמנשה ראה הוא בנים לבני בניו שהרי מצינו בפרשת פנחס לאפרים בני בנים מנויין לבתי אבות ולמנשה בנים לבני בנים וקים לן כל המנויין בפ׳‎ פנחס לבתי אבות לאפרים ולמנשה נולדו בחיי יוסף.

מקור: ספריא · נחלת הכלל