אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְהַלִּיךְ חֲנוֹךְ בְּדַחַלְתָּא דַּיְיָ בָּתַר דְּאוֹלִיד יָת מְתוּשֶׁלַח תְּלַת מְאָה שְׁנִין וְאוֹלִיד בְּנִין וּבְנָן
Onkelos Genesis
בְּרֵאשִׁית ה׳ · כ״ב
וַיִּתְהַלֵּ֨ךְ חֲנ֜וֹךְ אֶת־הָֽאֱלֹהִ֗ים אַֽחֲרֵי֙ הוֹלִיד֣וֹ אֶת־מְתוּשֶׁ֔לַח שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת שָׁנָ֑ה וַיּ֥וֹלֶד בָּנִ֖ים וּבָנֽוֹת׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
כאן משתנה הלשון: על חנוך לא נאמר סתם ״ויחי״ אלא ״ויתהלך חנוך את האלהים״, לאחר שהוליד את מתושלח, במשך שלוש מאות שנה. אבן עזרא מבאר שההליכה ״את האלהים״ היא כמו ״אחרי ה׳ אלהיכם תלכו״, כלומר דבקות בדרכי ה׳, וכן נאמר בהמשך על נח. הספורנו מסביר שהתהלך בדרכי ה׳ להיטיב לזולתו בצדקה ובתוכחה, כלומר לא רק בצדקות אישית אלא גם בהשפעה על הסובבים אותו. אונקלוס מתרגם ״והליך חנוך בדחלתא דה׳״ - שהלך ביראת ה׳. הפסוק מציין גם שהוליד בנים ובנות, כשאר הדורות, אך מדגיש את ייחודו הרוחני של חנוך.
מבוסס על אבן עזרא, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12חנוך בן ירד. נכתב עליו "ויתהלך חנוך את האלהים" כטעם "אחרי ד' אלהיכם תלכו" (דבר' יג ה), וכן כתוב על נח "את האלהים התהלך נח" (בראשית ו ט) וי"מ "התהלך נח" כמו הרגיל:
Piotrkow, 1907-1911
ספורנו
רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים. הִתְהַלֵּךְ בִּדְרָכָיו לְהֵיטִיב לְזוּלָתוֹ בִּצְדָקָה וְתוֹכָחַת.
Vocalized Edition