כאן משתנה הלשון: על חנוך לא נאמר סתם ״ויחי״ אלא ״ויתהלך חנוך את האלהים״, לאחר שהוליד את מתושלח, במשך שלוש מאות שנה. אבן עזרא מבאר שההליכה ״את האלהים״ היא כמו ״אחרי ה׳ אלהיכם תלכו״, כלומר דבקות בדרכי ה׳, וכן נאמר בהמשך על נח. הספורנו מסביר שהתהלך בדרכי ה׳ להיטיב לזולתו בצדקה ובתוכחה, כלומר לא רק בצדקות אישית אלא גם בהשפעה על הסובבים אותו. אונקלוס מתרגם ״והליך חנוך בדחלתא דה׳״ - שהלך ביראת ה׳. הפסוק מציין גם שהוליד בנים ובנות, כשאר הדורות, אך מדגיש את ייחודו הרוחני של חנוך.
מבוסס על אבן עזרא, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
חנוך בן ירד. נכתב עליו "ויתהלך חנוך את האלהים" כטעם "אחרי ד' אלהיכם תלכו" (דבר' יג ה), וכן כתוב על נח "את האלהים התהלך נח" (בראשית ו ט) וי"מ "התהלך נח" כמו הרגיל: