בְּרֵאשִׁית מ״ד · י״ב

וַיְחַפֵּ֕שׂ בַּגָּד֣וֹל הֵחֵ֔ל וּבַקָּטֹ֖ן כִּלָּ֑ה וַיִּמָּצֵא֙ הַגָּבִ֔יעַ בְּאַמְתַּ֖חַת בִּנְיָמִֽן׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

השליח מחפשׂ בשׂקים, מתחיל בגדול ומסיים בקטן, ולבסוף נמצא הגביע בשׂק בנימין. רש״י מבאר שהתחיל דווקא מן הגדול כדי שלא ירגישו האחים שהוא יודע היכן מונח הגביע, שכן אילו היה ניגש ישר לבנימין, היו מבינים שהכול מתוכנן. החזקוני מוסיף שבכסף שנמצא בשׂקים לא היתה עלילה, שכן אפשר לומר שאין דרך הסוחרים להביא כסף מדויק בצמצום, אך הגביע עצמו הוא ראיה לכאורה לגניבה. מציאת הגביע בשׂק בנימין הופכת את ביטחונם של האחים למשבר עמוק.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

בגדול החל. שֶׁלֹּא יַרְגִּישׁוּ שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ הֵיכָן הוּא:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּבְלַשׁ בְּרַבָּא שָׁרֵי וּבִזְעֵירָא שֵׁצִי וְאִשְׁתְּכַח כַּלִּידָא בְּטוֹעֲנָא דְבִנְיָמִן

Onkelos Genesis

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וימצא הגביע אבל בכסף הנמצא לא היה שום עלילה כי יש לומר אין דרך סוחרים להביא כסף בצמצום.

Chizkuni