רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11בגדול החל. שֶׁלֹּא יַרְגִּישׁוּ שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ הֵיכָן הוּא:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
בְּרֵאשִׁית מ״ד · י״ב
וַיְחַפֵּ֕שׂ בַּגָּד֣וֹל הֵחֵ֔ל וּבַקָּטֹ֖ן כִּלָּ֑ה וַיִּמָּצֵא֙ הַגָּבִ֔יעַ בְּאַמְתַּ֖חַת בִּנְיָמִֽן׃
במילים פשוטות
השליח מחפשׂ בשׂקים, מתחיל בגדול ומסיים בקטן, ולבסוף נמצא הגביע בשׂק בנימין. רש״י מבאר שהתחיל דווקא מן הגדול כדי שלא ירגישו האחים שהוא יודע היכן מונח הגביע, שכן אילו היה ניגש ישר לבנימין, היו מבינים שהכול מתוכנן. החזקוני מוסיף שבכסף שנמצא בשׂקים לא היתה עלילה, שכן אפשר לומר שאין דרך הסוחרים להביא כסף מדויק בצמצום, אך הגביע עצמו הוא ראיה לכאורה לגניבה. מציאת הגביע בשׂק בנימין הופכת את ביטחונם של האחים למשבר עמוק.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּבְלַשׁ בְּרַבָּא שָׁרֵי וּבִזְעֵירָא שֵׁצִי וְאִשְׁתְּכַח כַּלִּידָא בְּטוֹעֲנָא דְבִנְיָמִן
מקור: ספריא · נחלת הכלל
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13וימצא הגביע אבל בכסף הנמצא לא היה שום עלילה כי יש לומר אין דרך סוחרים להביא כסף בצמצום.
מקור: ספריא · נחלת הכלל