בְּרֵאשִׁית ד׳ · כ׳

וַתֵּ֥לֶד עָדָ֖ה אֶת־יָבָ֑ל ה֣וּא הָיָ֔ה אֲבִ֕י יֹשֵׁ֥ב אֹ֖הֶל וּמִקְנֶֽה׃

במילים פשוטות

עדה ילדה את יבל, שהיה ״אבי יושב אוהל ומקנה״. רש״י מבאר שהיה הראשון לרועי בהמות במדברות, שהיה יושב באוהלים חודש כאן וחודש כאן לפי מרעה צאנו, וכשכלה המרעה במקום אחד היה עוקר ותוקע את אוהלו במקום אחר. רש״י מביא גם מדרש אגדה שהיה בונה בתים לעבודה זרה, מלשון ״סמל הקנאה המקנה״. רשב״ם מבאר בפשטות ש״יושב אוהל ומקנה״ הוא רועה צאן. חזקוני מסכים לפשט שמדובר באוהלים של צאן, ומביא גם את דרך המדרש. המילה ״אבי״ מתפרשת כאן במובן ראשון וממציא.
מבוסס על רש״י, רשב״ם, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אבי ישב אהל ומקנה. הוּא הָיָה הָרִאשׁוֹן לְרוֹעֵי בְהֵמוֹת בַּמִּדְבָּרוֹת, יוֹשֵׁב אֹהָלִים חֹדֶשׁ כָּאן וְחֹדֶשׁ כָּאן בִּשְׁבִיל מִרְעֵה צֹאנוֹ, וּכְשֶׁכָּלֶה הַמִּרְעֶה בְּמָקוֹם זֶה הוֹלֵךְ וְתוֹקֵעַ אָהֳלוֹ בְּמָקוֹם אַחֵר. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה בּוֹנֶה בָתִּים לַעֲ"זָ, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר סֵמֶל הַקִּנְאָה הַמַּקְנֶה (יחזקאל ח'), וְכֵן אָחִיו תּוֹפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב לְזַמֵּר לַעֲ"זָ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִילֵידַת עָדָה יָת יָבָל הוּא הֲוָה רַבְּהוֹן דְּיָתְבֵי מַשְׁכְּנִין וּמָרֵי בְעִיר

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ופי' אבי ראשון וכמוהו אב, גם אביב, ולעולם לא יסמוך כי אם ביו"ד ואחיו אח:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ישב אהל ומקנה - רועה צאן.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אבי ישב אהל ומקנה פרש״‎י מדרש אגדה בונה בתים לעבודת כוכבים כד״‎א סמל הקנאה המקנה. כלומר מקנה דהכא מתפרש כמו המקנה דהתם דתרוייהו כתובים בה״‎א [ ולפי פשוטו אהלים של צאן].

מקור: ספריא · נחלת הכלל