עדה ילדה את יבל, שהיה ״אבי יושב אוהל ומקנה״. רש״י מבאר שהיה הראשון לרועי בהמות במדברות, שהיה יושב באוהלים חודש כאן וחודש כאן לפי מרעה צאנו, וכשכלה המרעה במקום אחד היה עוקר ותוקע את אוהלו במקום אחר. רש״י מביא גם מדרש אגדה שהיה בונה בתים לעבודה זרה, מלשון ״סמל הקנאה המקנה״. רשב״ם מבאר בפשטות ש״יושב אוהל ומקנה״ הוא רועה צאן. חזקוני מסכים לפשט שמדובר באוהלים של צאן, ומביא גם את דרך המדרש. המילה ״אבי״ מתפרשת כאן במובן ראשון וממציא.
אבי ישב אהל ומקנה פרש״י מדרש אגדה בונה בתים לעבודת כוכבים כד״א סמל הקנאה המקנה. כלומר מקנה דהכא מתפרש כמו המקנה דהתם דתרוייהו כתובים בה״א [ ולפי פשוטו אהלים של צאן].
