אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַאֲקֵם יַעֲקֹב קַמְתָא בְּאַתְרָא דִי מַלִּיל עִמֵּהּ קָמַת אַבְנָא וְאַסִּיךְ עֲלַהּ נִסּוּכִין וַאֲרִיק עֲלַהּ מִשְׁחָא
Onkelos Genesis
בְּרֵאשִׁית ל״ה · י״ד
וַיַּצֵּ֨ב יַעֲקֹ֜ב מַצֵּבָ֗ה בַּמָּק֛וֹם אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אִתּ֖וֹ מַצֶּ֣בֶת אָ֑בֶן וַיַּסֵּ֤ךְ עָלֶ֙יהָ֙ נֶ֔סֶךְ וַיִּצֹ֥ק עָלֶ֖יהָ שָֽׁמֶן׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
יעקב מציב מצבת אבן במקום אשר דיבר אתו אלוהים, מסך עליה נסך ויוצק עליה שמן. אבן עזרא מבאר שכבר הציב מצבה בפעם הראשונה בלכתו לחרן, ועתה עשה כן פעם שנייה, וש״ויסך עליה נסך״ הוא מים או יין שבהם רחץ אותה, ואחר כך יצק עליה שמן. הרמב״ן מסכים לפירוש זה שכבר הציב מצבה בראשונה ועתה הוסיף עליה נסך ושמן. ספורנו מבאר שבזה השלים יעקב את נדרו שנדר קודם לכן ״והאבן הזאת אשר שמתי מצבה יהיה בית אלוהים״, שכן בכך הכין את המקום הראוי להקמתו.
מבוסס על אבן עזרא, אונקלוס, רמב״ן, ספורנו · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ויתכן להיותו פי' ויצב. וכבר הציב בפעם הראשונה או עשה כן פעם שנית והראשון קרוב אלי:
ויסך עליה נסך. מים או יין, והטעם שרחץ אותה, ואחר כן יצק עליה שמן, ובבית אל שלם נדרו ונתן מעשר מהונו לכבוד השם למי שהיה בדור ראוי לקחתו:
Piotrkow, 1907-1911
רמב״ן
רבי משה בן נחמן · ספרד, המאה ה־13וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה פֵּרֵשׁ רַבִּי אַבְרָהָם, וּכְבָר הִצִּיב בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה מַצֵּבָה וְנִסֵּךְ עָלֶיהָ עַתָּה נֶסֶךְ וַיִּצֹק עָלֶיהָ שָׁמֶן. וְנָכוֹן הוּא:
ספורנו
רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16וַיַּסֵּךְ עָלֶיהָ נֶסֶךְ. וְהִשְׁלִים נִדְרוֹ שֶׁנָּדַר בְּאָמְרוֹ "וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר שַׂמְתִּי מַצֵּבָה יִהְיֶה בֵּית אֱלֹהִים" (בראשית כח:כב). כִּי בָּזֶה הֵכִין אֶת הַמָּקוֹם שֶׁרָאוּי שֶׁיְּקִימֶנָּה שָׁם, כְּעִנְיַן דָּוִד בְּהֵרָאוֹת אֵלָיו הַמַּלְאָךְ בְּגֹרֶן אֲרַוְנָה הַיְבוּסִי:
Vocalized Edition