בְּרֵאשִׁית ל״ד · כ״ט

בני יעקב שבו ובזזו גם את כל חילם ורכושם, את כל טפם ונשיהם, ואת כל אשר היה בבתים. רש״י מבאר ש״חילם״ פירושו ממונם, ומביא ראיות מפסוקים אחרים שהמילה ״חיל״ מתפרשת כממון ועושר. עוד מבאר רש״י ש״שבו״ הוא לשון שבייה, ולכן טעם המילה מלרע. אבן עזרא מבאר ש״כל אשר בבית״ מתייחס לבית חמור או לבית שכם. הכתוב משלים כאן את תיאור הביזה הכוללת, ומראה שבני יעקב נטלו לא רק את הבהמות והרכוש שבשדה אלא גם את הנשים והטף וכל מה שהיה בתוך הבתים.