רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ותגנב אתי. גָּנַבְתָּ אֶת דַּעְתִּי:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית ל״א · כ״ז
לָ֤מָּה נַחְבֵּ֙אתָ֙ לִבְרֹ֔חַ וַתִּגְנֹ֖ב אֹתִ֑י וְלֹא־הִגַּ֣דְתָּ לִּ֔י וָֽאֲשַׁלֵּחֲךָ֛ בְּשִׂמְחָ֥ה וּבְשִׁרִ֖ים בְּתֹ֥ף וּבְכִנּֽוֹר׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
לבן ממשיך ושואל: למה נחבאת לברוח וגנבת את דעתי ולא הגדת לי, ואשלחך בשמחה ובשירים בתוף ובכינור. רש״י מבאר ש״ותגנוב אותי״ פירושו גנבת את דעתי. אונקלוס מתרגם ״וכסיתא מני״. לבן מציג את עצמו כמי שהיה מלווה את יעקב בכבוד ובשמחה אילו רק היה מודיע לו על הליכתו, ותמה מדוע בחר יעקב בדרך של בריחה חשאית במקום פרידה גלויה ומכובדת.
מבוסס על רש״י, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2לְמָה אִטְמַרְתָּ לְמֵיזַל וְכַסֵּיתָא מִנִּי וְלָא חַוֵּיתָא לִי וְשַׁלָּחִתָּךְ פּוֹן בְּחֶדְוָא וּבְתוּשְׁבְּחָן בְּתוּפִּין וּבְכִנָּרִין
Onkelos Genesis