בְּרֵאשִׁית ל׳ · ח׳

וַתֹּ֣אמֶר רָחֵ֗ל נַפְתּוּלֵ֨י אֱלֹהִ֧ים ׀ נִפְתַּ֛לְתִּי עִם־אֲחֹתִ֖י גַּם־יָכֹ֑לְתִּי וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ נַפְתָּלִֽי׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

רחל קוראת לבן השני מבלהה בשם ״נפתלי״, ואומרת ״נפתולי אלוהים נפתלתי עם אחותי גם יכולתי״. רש״י מביא כמה פירושים: מנחם בן סרוק פירש מלשון חיבור, שנתחברה עם אחותה לזכות לבנים, ורש״י עצמו מפרש מלשון עיקשות והפצרה, שהפצירה והתעקשה בתפילות רבות לפני המקום להיות שווה לאחותה. אבן עזרא מבאר מלשון היאבקות, כאדם הנאבק עם חברו כדי לנצחו. אונקלוס מתרגם מלשון תפילה, שנתקבלו בקשותיה. ״גם יכולתי״ פירושו לפי רש״י שהסכים ה׳ על ידה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

נפתולי אלהים. מְנַחֵם בֶּן סָרוּק פֵּרְשׁוֹ בְּמַחְבֶּרֶת צָמִיד פָּתִיל, חִבּוּרִים מֵאֵת הַמָּקוֹם נִתְחַבַּרְתִּי עִם אֲחוֹתִי לִזְכּוֹת לְבָנִים. וַאֲנִי מְפָרְשׁוֹ לְשׁוֹן עִקֵּשׁ וּפְתַלְתֹּל (דברים ל"ב) - נִתְעַקַּשְׁתִּי וְהִפְצַרְתִּי פְצִירוֹת וְנַפְתּוּלִים הַרְבֵּה לַמָּקוֹם, לִהְיוֹת שָׁוָה לַאֲחוֹתִי:

גם יכלתי. הִסְכִּים עַל יָדִי; וְאֻנְקְלוֹס תִּרְגֵּם לְשׁוֹן תְּפִלָּה, כְּמוֹ נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִתְפַּלְתִּי בַּקָּשׁוֹת הַחֲבִיבוֹת לְפָנָיו; נִתְקַבַּלְתִּי, וְנֶעֱתַרְתִּי כַאֲחוֹתִי:

נפתלתי. נִתְקַבְּלָה תְפִלָּתִי, וּמִ"אַ יֵשׁ רַבִּים בִּלְשׁוֹן נוֹטָרִיקוֹן:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמֶרֶת רָחֵל קַבִּיל יְיָ בָּעוּתִי בְּאִתְחַנָּנוּתִי בִּצְלוֹתִי חֲמֵידַת דִּיהֵי לִי וְלַד כַּאֲחָתִי אַף אִתְיְהִיב לִי וּקְרַת שְׁמֵהּ נַפְתָּלִי

Onkelos Genesis

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

נפתולי. שם מבנין נפעל, וטעמו כאדם שיאבק עם אחר ויפתל לנצח אותו כדי להפילו, וכן "תתפל" (ש"ב כב כז), וטעם זכר אלהים כי לכבוד השם נתתי שפחתי, או השם עזרני בהאבקי:

Piotrkow, 1907-1911

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

נפתולי אלהים נפתלתי - חיבור הק' נתחברתי. נו"ן ראשונה בשביל נו"ן שנייה. וכן נכסוף נכספתה. נשאל נשאל דוד.

daat

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי. מִלְּשׁוֹן "צָמִיד פָּתִיל" (במדבר יט:טו), חִבּוּרִים אֱלֹהִים וְשֶׁל קְדֻשָּׁה הִתְחַבַּרְתִּי לְבַעֲלִי.

עִם אֲחוֹתִי. וְזֶה עָשִׂיתִי יַחְדָּיו עִם אֲחוֹתִי, שֶׁהִכְנַסְנוּ אֶת צָרוֹתֵינוּ לְבָתֵּינוּ יַחְדָּיו לְהַעֲמִיד שְׁבָטִים. כִּי אָמְנָם הִכְנִיסָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקֹב בְּהֶכְרֵחַ קוֹדֶם שֶׁיִּוָּלֵד נַפְתָּלִי, כִּי בְּשֶׁבַע שָׁנִים נוֹלְדוּ שְׁמוֹנָה שְׁבָטִים: שִׁשָּׁה בְּנֵי לֵאָה וּשְׁנֵי בְּנֵי זִלְפָּה. וּכְשֶׁנַּחְשׁוֹב תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים לְכָל עִבּוּר, הֵם שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם חֳדָשִׁים שֶׁהֵם שֵׁשׁ שָׁנִים, מִלְּבַד תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים עִבּוּר דָּן שֶׁקָּדְמוּ לְכָל עִבּוּרֵי הַשְּׁמוֹנָה שְׁבָטִים. וּמִכָּל זֶה יִתְחַיֵּב שֶׁמָּסְרָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקֹב קוֹדֶם לֵידַת נַפְתָּלִי, כִּי בְּאוֹפֶן אַחֵר לֹא יַסְפִּיק זְמַן הַשֶּׁבַע שָׁנִים לְעִבּוּרֵי כֻּלָּם, אִם לֹא נֹאמַר שֶׁנּוֹלְדוּ כֻּלָּם לְשִׁבְעָה חֳדָשִׁים וְשֶׁתֵּכֶף שֶׁיָּלְדוּ נִתְעַבְּרוּ וְלֹא שָׁמְרוּ שׁוּם טֻמְאַת לֵידָה.

גַּם יָכֹלְתִּי. הִשַּׂגְתִּי מַה שֶּׁרָצִיתִי בְּעִנְיַן מְסִירַת שִׁפְחָתִי לְבַעֲלִי:

Vocalized Edition

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

נפתלתי עם אחתי אמרה בתחלתה דנני אלקים וחברני עם אחותי. שכשם שבצלאל הבא מאחותי נבחר להיות עושה מלאכת המשכן כך יהיה נבחר אהליאב למטה דן הבא ממשפחתי. גם יכלתי עליה שנצחתיה שבבית עולמים לא יהיה מזרעה שום בונה אלא מנפתלי הבא ממשפחתי כדכתיב וישלח ויקח את חירום ממטה נפתלי.

Chizkuni