רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11נקבה. כְּתַרְגּוּמוֹ פָּרֵשׁ אַגְרָךְ:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית ל׳ · כ״ח
וַיֹּאמַ֑ר נׇקְבָ֧ה שְׂכָרְךָ֛ עָלַ֖י וְאֶתֵּֽנָה׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
לבן אומר ליעקב ״נקבה שכרך עלי ואתנה״, כלומר קבע ופרש את שכרך ואני אתן לך. רש״י מבאר ״נקבה״ כתרגומו, פרש את שכרך. אבן עזרא מסביר ש״נקבה״ הוא לשון ציווי, ומשמעו פרש ונקוב את הסכום. חזקוני מקשר את הפסוק לדברי לבן הקודמים: כיוון שידע לבן שנתברך בגלל יעקב, מבקש הוא ממנו לפרש את שכרו כדי שיישאר.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַאֲמָר פָּרֵישׁ אַגְרָךְ עֲלַי וְאֶתֵּן
Onkelos Genesis
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12נקבה לשון צווי במשקל "זכרה לי אלהי לטובה" (נחמי' יג יד) ופי' פרש, וכן "אשר פי ד' יקבנו" (ישעי' בב ב), ודגשות הקו"ף להתבלע הנו"ן בו כמו "אשר ידבנו לבו" (שמות כה ב):
Piotrkow, 1907-1911
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ויאמר נקבה שכרך וגו׳ לעיל קאי, כלומר אם נא מצאתי חן בעיניך שידעתי שנתברכתי בגללך נקבה שכרך עלי וגו'. והא דכתיב נקבה שכרך משום שהפסיק בינתיים בדברים חזר לאמר ויאמר, וכפל לשון כזה יש הרבה במקרא.
Chizkuni