בְּרֵאשִׁית ג׳ · י׳

וַיֹּ֕אמֶר אֶת־קֹלְךָ֥ שָׁמַ֖עְתִּי בַּגָּ֑ן וָאִירָ֛א כִּֽי־עֵירֹ֥ם אָנֹ֖כִי וָאֵחָבֵֽא׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

האדם משיב שהוא שמע את קול ה׳ בגן ופחד מפני שהוא ערום, ולכן נחבא. אונקלוס מתרגם את הפסוק כפשוטו, שהאדם שמע את הקול, פחד וירא, והסתתר. ספורנו משווה את פחד האדם לפחד שאחז בישראל אחר חטא העגל, שנאמר בהם ״וייראו מגשת אליו״. חזקוני עומד על הקושי כיצד האדם עדיין חש ערום אף שכבר תפר עלה תאנה, ומיישב שאולי כיסה בכך רק את הערווה בלבד. עולה מן הפסוק שהאדם תולה את התחבאותו בתחושת הערום שהתחדשה בו, ובכך הוא רומז מבלי משים לחטא שגרם לתחושה זו.
מבוסס על אונקלוס, ספורנו, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר יָת קַל מֵימְרָךְ שַׁמְעִית בְּגִינְתָא וּדְחֵילִית אֲרֵי עַרְטִילַאי אֲנָא וְאִיטַמָּרִית

Onkelos Genesis

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וָאִירָא. כְּמוֹ שֶׁקָּרָה לְיִשְׂרָאֵל אַחַר חֶטְאָם, כְּאָמְרוֹ "וַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו" (שמות לד:ל).

Vocalized Edition

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כי עירם אנכי אעפ״‎י שכבר תפרו עלה תאנה י״‎ל שמא לא כיסו אלא בשר ערוה בלבד.

Chizkuni