בְּרֵאשִׁית כ״ח · ח׳

וַיַּ֣רְא עֵשָׂ֔ו כִּ֥י רָע֖וֹת בְּנ֣וֹת כְּנָ֑עַן בְּעֵינֵ֖י יִצְחָ֥ק אָבִֽיו׃

במילים פשוטות

עשו רואה שבנות כנען רעות בעיני יצחק אביו. הספורנו מסביר שעשו חשב שהדבר נובע מכך שנשיו מנגדות לרצון הוריו, כפי שנאמר קודם ״ותהיין מורת רוח״, ולכן הלך אל ישמעאל, ובכך הודיע שיצחק היה יכול לתקן. האור החיים מסביר שהכתוב מגיד שעשו לא חשש אלא לצד הקפדת אביו על בנות כנען, אבל מצד עצמן, בהיותן רעות, לא חשש, שאין נפשו מתעבת אותן. אונקלוס מתרגם כפשוטו: וראה עשו כי רעות בנות כנען בעיני יצחק אביו. הפסוק מבליט את מניעו של עשו: הוא פועל לא מתוך הכרה פנימית ברוע בנות כנען, אלא רק כדי לרצות את אביו. הבנה זו מעמיקה את התמונה על אופיו של עשו, ומכינה את הרקע לנישואיו הנוספים למחלת בת ישמעאל בפסוק הבא.
מבוסס על ספורנו, אור החיים, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַחֲזָא עֵשָׂו אֲרֵי בִישָׁא בְּנַת כְּנָעַן בְּעֵינֵי יִצְחָק אֲבוּהִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

כִּי רָעוֹת בְּנוֹת כְּנָעַן בְּעֵינֵי יִצְחָק אָבִיו. וְחָשַׁב שֶׁזֶּה הָיָה מִפְּנֵי שֶׁהֵן מְנַגְּדוֹת לִרְצוֹנוֹ, כְּאָמְרוֹ "וַתִּהְיֶינָה מוֹרַת רוּחַ" (בראשית כו:לה). הָלַךְ אֶל יִשְׁמָעֵאל, וּבָזֶה הוֹדִיעַ שֶׁהָיָה יִצְחָק יָכוֹל לִמְחוֹת בְּעֵשָׂו כְּשֶׁנָּשָׂא הַכְּנַעֲנִיּוֹת, אִם הָיָה נוֹתֵן לִבּוֹ כְּמוֹ שֶׁהֵעִירַתְהוּ עַתָּה רִבְקָה עַל יַעֲקֹב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

וַיַּרְא עֵשָׂו כִּי רָעוֹת וְגוֹ׳. יַגִּיד הַכָּתוּב כִּי לֹא חָשׁ עֵשָׂו אֶלָּא לְצַד הַקְפָּדַת אָבִיו עֲלֵיהֶם, אֲבָל זוּלַת זֶה לְמַה שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע לֹא חָשׁ שֶׁאֵין נַפְשׁוֹ מְתַעֶבְתָּן. וּמִמּוֹצָא דָּבָר גַּם כֵּן אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁלֹּא הוֹעִיל טַעַם הֱיוֹתָם רָעוֹת בְּעֵינֵי יִצְחָק אֶלָּא לְבַל יוֹסִיף מֵהֶם, אֲבָל לְגָרֵשׁ אוֹתָן שֶׁהָיוּ כְּבָר אֶצְלוֹ לֹא. וְאוּלַי שֶׁכָּל הַרְגָּשָׁתוֹ לֹא הָיְתָה אֶלָּא שֶׁמָּא יִתְפַּקְּעוּ בִּרְכוֹתָיו לְצַד בָּנִים אֲשֶׁר יִהְיוּ לוֹ מִבְּנוֹת כְּנַעַן, לָזֶה לָקַח מִבְּנוֹת יִשְׁמָעֵאל כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיְּמוּ הַבְּרָכוֹת בְּאֶמְצָעוּת הַבָּנִים שֶׁיִּהְיוּ לוֹ מֵהֶם.

חסלת פרשת תולדות

מקור: ספריא · נחלת הכלל