בְּרֵאשִׁית כ״ז · מ״ד

וְיָשַׁבְתָּ֥ עִמּ֖וֹ יָמִ֣ים אֲחָדִ֑ים עַ֥ד אֲשֶׁר־תָּשׁ֖וּב חֲמַ֥ת אָחִֽיךָ׃

במילים פשוטות

רבקה מבקשת שיעקב יישב אצל לבן ימים אחדים, עד אשר תשוב חמת אחיו. רש״י מסביר בקצרה שהמילה ״אחדים״ פירושה ״מועטים״. אבן עזרא מבאר ש״ימים אחדים״ פירושו שנים מועטות, וש״אחדים״ הם פחות מעשר. אונקלוס מתרגם ״ימים אחדים״ - יומין זעירין, ימים מעטים. הפסוק ממשיך את עצת רבקה: על יעקב לשהות אצל לבן זמן קצר בלבד, עד שכעסו של עשו יחלוף. רבקה מקווה שהריחוק והזמן ירגיעו את עשו וישכיחו ממנו את המרירות, וכך יוכל יעקב לשוב בשלום. בפועל, כפי שיתברר בהמשך התורה, שהותו של יעקב אצל לבן תימשך שנים רבות הרבה יותר מכפי שתכננה רבקה, אך כוונתה כאן היתה להרחיקו רק לתקופה קצרה עד יעבור זעם, כפי שממשיכה להסביר בפסוק הבא.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אחדים. מֻעָטִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתֵתֵיב עִמֵּהּ יוֹמִין זְעֵירִין עַד דִּיתוּב רוּגְזָא דְאָחוּךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ימים אחדים. כמו "ימים תהיה גאולתו" (ויקרא כה כט) שנים מועטות והאחדים פחותים מעשר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ימים אחדים שנה אחת.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

עַד אֲשֶׁר תָּשׁוּב וגו׳. פֵּירוּשׁ, בַּעֲבוֹר זְמַן עַל הַמְּאוֹרָע, הַחֵמָה מֵעַצְמָהּ מִתְקָרֶרֶת מֵרְתִיחָתָהּ, וְאָמְרָהּ עוֹד עַד שׁוּב אַף אָחִיךָ פֵּרוּשׁ: כִּי לֹא יוֹעִיל זֶה לְבַד אֶלָּא עַד שׁוּב אַף אָחִיךָ מִמְּךָ, פֵּרוּשׁ, שֶׁהֲגַם שֶׁיַּזְכִּירוּךָ לְפָנָיו לֹא יֶחֱרֶה אַפּוֹ, וְהוּא אָמְרוֹ מִמְּךָ אָז הוּא סִימָן שֶׁשָּׁכַח הַמַּעֲשֶׂה וְכוּ׳.

וְשָׁלַחְתִּי וְגוֹ׳, פֵּרוּשׁ, אֲנִי אֶשְׁלַח אַחֲרֶיךָ כְּשֶׁיִּהְיֶה כֵן, אֲבָל אַתָּה לֹא תָבֹא בְּשׁוּם אוֹפֶן.

מקור: ספריא · נחלת הכלל