אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּכְרָעִית וּסְגָדִית קֳדָם יְיָ וּבָרֵכִית יָת יְיָ אֱלָהֵהּ דְּרִבּוֹנִי אַבְרָהָם דְּדַבְּרַנִּי בְּאוֹרַח קְשׁוֹט לְמִיסַב יָת בַּת אֲחוּהִי דְּרִבּוֹנִי לִבְרֵהּ
Onkelos Genesis
בְּרֵאשִׁית כ״ד · מ״ח
וָאֶקֹּ֥ד וָֽאֶשְׁתַּחֲוֶ֖ה לַיהֹוָ֑ה וָאֲבָרֵ֗ךְ אֶת־יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵי֙ אֲדֹנִ֣י אַבְרָהָ֔ם אֲשֶׁ֤ר הִנְחַ֙נִי֙ בְּדֶ֣רֶךְ אֱמֶ֔ת לָקַ֛חַת אֶת־בַּת־אֲחִ֥י אֲדֹנִ֖י לִבְנֽוֹ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
העבד ממשיך: ואקוד ואשתחווה לה' ואברך את ה' אלוקי אדוני אברהם אשר הנחני בדרך אמת לקחת את בת אחי אדוני לבנו. רשב״ם מבאר ש״בדרך אמת״ פירושו שנאמנו דברי ה' לעשות חסד לאברהם ולבנו. חזקוני מעיר על ניקוד המילים ומבאר שהעבד לקח את בת אחד מקרובי אדוניו. בפשט הפסוק, העבד מספר למשפחה שלאחר שהתברר לו ייחוסה של רבקה, השתחווה והודה לה' על שהובילו בדרך אמת אל בת משפחת אדוניו. העבד מסיים את שחזור המפגש בהדגשת ההכרה שכל הדרך התנהלה באמת ובהשגחה, וכך מכין את הקרקע לבקשתו הישירה מן המשפחה בפסוק הבא.
מבוסס על רשב״ם, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
רשב״ם
רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12בדרך אמת - שנאמנו דברי הקב"ה לעשות חסד לאברהם ולבנו.
daat
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13את בת אחי אדני לבנו קדמאה בציר״ה והדין נותן נחני אל משפחתו ואל קרוביו של אדוני. והדין שהזכיר בו הלקוחים נקוד בחיר״ק לשון יחיד, פי׳ לקחת את בת אחד מקרוביו של אדוני.
Chizkuni