רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11גם אתה. גַּם לְרַבּוֹת אֲנָשִׁים שֶׁעִמּוֹ:
הוכיח. בֵּרֵר וְהוֹדִיעַ, וְכֵן כָּל הוֹכָחָה שֶׁבַּמִּקְרָא בֵּרוּר דָּבָר:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית כ״ד · מ״ד
וְאָמְרָ֤ה אֵלַי֙ גַּם־אַתָּ֣ה שְׁתֵ֔ה וְגַ֥ם לִגְמַלֶּ֖יךָ אֶשְׁאָ֑ב הִ֣וא הָֽאִשָּׁ֔ה אֲשֶׁר־הֹכִ֥יחַ יְהֹוָ֖ה לְבֶן־אֲדֹנִֽי׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
העבד ממשיך: ואמרה אליי גם אתה שתה וגם לגמליך אשאב, היא האישה אשר הוכיח ה' לבן אדוני. רש״י מבאר ש״גם אתה״ בא לרבות את האנשים שעמו, ו״הוכיח״ פירושו בירר והודיע. ספורנו מביא את דברי חז״ל שבת קול מכרזת ״בת פלוני לפלוני״. בפשט הפסוק, העבד מספר למשפחה את החלק השני של הסימן - שהנערה תציע להשקות גם את הגמלים - ומדגיש שזו הנערה שה' ייעד לבן אדוניו. בכך העבד מבהיר למשפחה שרבקה עמדה בכל תנאי הסימן שקבע, ושהתאמתה ליצחק אינה מקרה אלא בחירה אלוקית שנתגלתה בדיוק כפי שביקש בתפילתו.
מבוסס על רש״י, ספורנו · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְתֵימַר לִי אַף אַתְּ אֵשְׁתְּ וְאַף לְגַמְלָיךְ אַמְלִי הִיא אִתְּתָא דְּזַמִּין יְיָ לְבַר רִבּוֹנִי
Onkelos Genesis
ספורנו
רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16הִיא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הוֹכִיחַ. כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּת קוֹל מַכְרֶזֶת וְאוֹמֶרֶת: "בַּת פְּלוֹנִי לִפְלוֹנִי" (סוטה ב:).
Vocalized Edition