בְּרֵאשִׁית כ״ד · מ״ד

וְאָמְרָ֤ה אֵלַי֙ גַּם־אַתָּ֣ה שְׁתֵ֔ה וְגַ֥ם לִגְמַלֶּ֖יךָ אֶשְׁאָ֑ב הִ֣וא הָֽאִשָּׁ֔ה אֲשֶׁר־הֹכִ֥יחַ יְהֹוָ֖ה לְבֶן־אֲדֹנִֽי׃

במילים פשוטות

העבד ממשיך: ואמרה אליי גם אתה שתה וגם לגמליך אשאב, היא האישה אשר הוכיח ה' לבן אדוני. רש״י מבאר ש״גם אתה״ בא לרבות את האנשים שעמו, ו״הוכיח״ פירושו בירר והודיע. ספורנו מביא את דברי חז״ל שבת קול מכרזת ״בת פלוני לפלוני״. בפשט הפסוק, העבד מספר למשפחה את החלק השני של הסימן - שהנערה תציע להשקות גם את הגמלים - ומדגיש שזו הנערה שה' ייעד לבן אדוניו. בכך העבד מבהיר למשפחה שרבקה עמדה בכל תנאי הסימן שקבע, ושהתאמתה ליצחק אינה מקרה אלא בחירה אלוקית שנתגלתה בדיוק כפי שביקש בתפילתו.
מבוסס על רש״י, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

גם אתה. גַּם לְרַבּוֹת אֲנָשִׁים שֶׁעִמּוֹ:

הוכיח. בֵּרֵר וְהוֹדִיעַ, וְכֵן כָּל הוֹכָחָה שֶׁבַּמִּקְרָא בֵּרוּר דָּבָר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתֵימַר לִי אַף אַתְּ אֵשְׁתְּ וְאַף לְגַמְלָיךְ אַמְלִי הִיא אִתְּתָא דְּזַמִּין יְיָ לְבַר רִבּוֹנִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

הִיא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הוֹכִיחַ. כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּת קוֹל מַכְרֶזֶת וְאוֹמֶרֶת: "בַּת פְּלוֹנִי לִפְלוֹנִי" (סוטה ב:).

מקור: ספריא · נחלת הכלל