בְּרֵאשִׁית כ״ד · מ״א

אָ֤ז תִּנָּקֶה֙ מֵאָ֣לָתִ֔י כִּ֥י תָב֖וֹא אֶל־מִשְׁפַּחְתִּ֑י וְאִם־לֹ֤א יִתְּנוּ֙ לָ֔ךְ וְהָיִ֥יתָ נָקִ֖י מֵאָלָתִֽי׃

במילים פשוטות

העבד ממשיך בציטוט: אז תינקה מאלתי כי תבוא אל משפחתי, ואם לא ייתנו לך והיית נקי מאלתי. אבן עזרא מבאר שאברהם אמר ״מאלתי״ ולא ״משבועתי״, מפני שהעבד היה מפחד מאדונו ומאלתו. בפשט הפסוק, אברהם הבהיר לעבד את תנאי השחרור מן השבועה: אם יבוא אל המשפחה ויבקש, יצא ידי חובתו; ואם המשפחה תסרב לתת את בתם, יהיה פטור מן האלה. העבד מוסר תנאי זה למשפחת רבקה, ובכך מבהיר להם שהבחירה בידם - אך גם מרמז שסירובם ישאיר אותו נקי, בעוד הסכמתם תגשים את רצון ה' ואת שליחות אברהם.
מבוסס על אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

בְּכֵן תְּהֵי זַכַּי (נ''י זַכָּא) מִמּוּמָתִי אֲרֵי תְהַךְ לְזַרְעִיתִי וְאִם לָא יִתְּנוּן לָךְ וּתְהֵי זַכַּי מִמּוּמָתִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אז תנקה מאלתי. ולא אמר משבועתי והטעם כי אפחד מאדני ומאלתו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל