רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני. אִם לֹא תֵּלֵךְ תְּחִלָּה אֶל בֵּית אָבִי וְלֹא תֹאבֶה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
בְּרֵאשִׁית כ״ד · ל״ז
וַיַּשְׁבִּעֵ֥נִי אֲדֹנִ֖י לֵאמֹ֑ר לֹא־תִקַּ֤ח אִשָּׁה֙ לִבְנִ֔י מִבְּנוֹת֙ הַֽכְּנַעֲנִ֔י אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י יֹשֵׁ֥ב בְּאַרְצֽוֹ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
העבד ממשיך: וישביעני אדוני לאמור, לא תיקח אישה לבני מבנות הכנעני אשר אנוכי יושב בארצו. רש״י מבאר שכוונת אברהם הייתה - לא תיקח מבנות כנען אם לא תלך תחילה אל בית אבי ולא תרצה האישה ללכת אחריך. ספורנו מוסיף שהעבד הבהיר למשפחה שאברהם מאס באנשי ארצו ובחר בהם, ולכן בא אליהם - לא מחמת מחסור בנשים בארצם. העבד מספר על השבועה שהשביעו אברהם, ובכך מסביר למשפחה את הרקע לבואו: אברהם התנגד לנישואי בנו עם בנות כנען, וביקש דווקא אישה מבני משפחתו, ולכן שלח את העבד למרחקים.
מבוסס על רש״י, ספורנו · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְקַיֵּם עָלַי רִבּוֹנִי לְמֵימָר לָא תִסַבּ אִתְּתָא לִבְרִי מִבְּנַת כְּנַעֲנָאֵי דִי אֲנָא יָתֵב בְּאַרְעֵהּ
Onkelos Genesis
ספורנו
רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16וַיַּשְׁבִּיעֵנִי אֲדֹנִי. וּבִהְיוֹת שֶׁאֲדוֹנִי מָאַס בְּאַנְשֵׁי אַרְצוֹ וּבָחַר בָּכֶם, בָּאתִי אֲלֵיכֶם, לֹא לְהֶעְדֵּר נָשִׁים בְּאַרְצֵנוּ.
Vocalized Edition