בְּרֵאשִׁית כ״ד · ל״א

וַיֹּ֕אמֶר בּ֖וֹא בְּר֣וּךְ יְהֹוָ֑ה לָ֤מָּה תַעֲמֹד֙ בַּח֔וּץ וְאָנֹכִי֙ פִּנִּ֣יתִי הַבַּ֔יִת וּמָק֖וֹם לַגְּמַלִּֽים׃

במילים פשוטות

לבן אומר: בוא ברוך ה', למה תעמוד בחוץ, ואנוכי פיניתי הבית ומקום לגמלים. רש״י מבאר ש״פיניתי הבית״ פירושו שפינה אותו מעבודה זרה. ספורנו מסביר שלבן תמה מדוע העבד עומד בחוץ, שהרי ביקש רק מקום ללין את הגמלים, והציע לו שפינה את הבית עבורו ועבור אנשיו וגם מקום לגמלים. חזקוני מביא שלבן נעשה חופשי ויצא מכלל ארור לבוא לברוך, בזכות ששימש את אברהם באמונה. לבן מזמין את העבד להיכנס לביתו בכבוד רב, ומבטיח לו מקום מוכן הן לאנשים והן לגמלים, בלשון של קבלת פנים מכובדת.
מבוסס על רש״י, ספורנו, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

פניתי הבית. מֵעֲבוֹדַת אֱלִילִים (בראשית רבה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר עוּל בְּרִיכָא דַּיְיָ לְמָא אַתְּ קָאֵם בְּבָרָא וַאֲנָא פַּנֵּיתִי בֵיתָא וַאֲתַר כָּשַׁר לְגַמְלַיָּא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

לָמָּה תַעֲמֹד בַּחוּץ. שֶׁשָּׁאַלְתָּ מָקוֹם לָלִין אֶת הַגְּמַלִּים בִּלְבַד, לָמָּה תַּחְפּוֹץ לַעֲמוֹד בַּחוּץ אַתָּה וַאֲנָשֶׁיךָ?

וְאָנֹכִי פִּנִּיתִי הַבַּיִת. בַּעַדְךָ וּבְעַד אֲנָשֶׁיךָ.

וּמָקוֹם לַגְּמַלִּים. וּפִנִּיתִי גַּם כֵּן מָקוֹם בְּעַד הַגְּמַלִּים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ברוך ה' אמרו רבותינו נעשה חפשי ויצא מכלל ארור לבוא לברוך ע״‎י ששמש את אברהם הצדיק באמונה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל