בְּרֵאשִׁית כ״ד · כ״ה

וַתֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו גַּם־תֶּ֥בֶן גַּם־מִסְפּ֖וֹא רַ֣ב עִמָּ֑נוּ גַּם־מָק֖וֹם לָלֽוּן׃

במילים פשוטות

רבקה מוסיפה: גם תבן גם מספוא רב עמנו, גם מקום ללון. רש״י מבאר ש״מספוא״ הוא כל מאכל הגמלים, כגון תבן ושעורים. רשב״ם מסביר שרבקה השיבה גם על מה שלא שאל - הוסיפה שיש תבן ומספוא, ולא רק על מה ששאל בעניין המקום ללון. ספורנו מבאר שרבקה הבהירה שאין רק מקום לגמלים בלבד, אלא גם מזון לפרנסם, וגם מקום ללון עבור העבד ואנשיו. רבקה נענית בנדיבות רבה: היא מציעה לא רק לינה אלא גם שפע של מזון לגמלים, ומגלה שוב את מידת החסד וההכנסת אורחים המאפיינת אותה ואת בית משפחתה.
מבוסס על רש״י, רשב״ם, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מספוא. כָּל מַאֲכַל הַגְּמַלִים קָרוּי מִסְפּוֹא, כְּגוֹן תֶּבֶן וּשְׂעוֹרִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמֶרֶת לֵהּ אַף תִּבְנָא אַף כִּסָּתָא סַגִּי עִמָּנָא אַף אָתַר כָּשַׁר לִמְבָת

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

גם תבן - שלא שאלת גם מקום ללון ששאלת. דרך המקרא לכפול גם, כמו: גם לי גם לך.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

גַּם תֶּבֶן גַּם מִסְפּוֹא. לֹא מָקוֹם לַגְּמַלִּים בִּלְבַד, אֲבָל יֵשׁ גַּם תֶּבֶן וּמִסְפּוֹא לְפַרְנְסָם.

גַּם מָקוֹם לָלוּן. בַּעַדְךָ וּבְעַד אֲנָשֶׁיךָ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

גם תבן גם מספוא שלא שאלת, גם מקום ששאלת. גם לרבות צרכו וצורך האנשים אשר אתו.

ללון עצמכם כמו לדון לשוב לקום לומר אין שום פונדק מיוחד להתאכסן בו אדם ברגילות אבל יש לו מקום להתלונן עמו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל