בְּרֵאשִׁית כ״ג · כ׳

וַיָּ֨קׇם הַשָּׂדֶ֜ה וְהַמְּעָרָ֧ה אֲשֶׁר־בּ֛וֹ לְאַבְרָהָ֖ם לַאֲחֻזַּת־קָ֑בֶר מֵאֵ֖ת בְּנֵי־חֵֽת׃ {ס}

במילים פשוטות

השדה והמערה אשר בו קמו לאברהם לאחוזת קבר מאת בני חת. הספורנו מבאר ש״מאת בני חת״ מלמד שכל הציבור הסכים שתהיה למקום זה אחוזת קבר לאברהם. חזקוני מסביר ש״ויקם״ הוא לשון קיום, לומר שלאחר שנקברה בו שרה נתקיים השדה והוחזק לאברהם לאחוזת קבר; ו״מאת בני חת״ פירושו שקיבל את הסכמת העיר וקיום המקנה, שלא יערערו על כך שהוקצה שם מקום קבורה. הפסוק חותם את הפרשה ומדגיש שאברהם קנה את אחוזת הקבר הראשונה של המשפחה בארץ בקניין גמור ומאושר על ידי כל תושבי המקום.
מבוסס על ספורנו, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְקָם חַקְלָא וּמְעַרְתָּא דִּי בֵהּ לְאַבְרָהָם לְאַחֲסָנַת קְבוּרָא מִן בְּנֵי חִתָּאָה

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

מֵאֵת בְּנֵי חֵת. שֶׁהִסְכִּים כָּל הַצִּבּוּר שֶׁתִּהְיֶה לוֹ לַאֲחֻזַּת קֶבֶר.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ויקם השדה לשון קיום כמו יקום עליה הקים אותם ביום שמעו. לומר שאחר שנקברה בו שרה נתקיים השדה והוחזק לאברהם לאחוזת קבר.

מאת בני חת שלקח חתימת העיר וקיום המקנה מן השדה שלא יאמרו אין עפרון רשאי להרבות אצלנו מקום טומאה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל