בְּרֵאשִׁית י״ט · כ״ח

וַיַּשְׁקֵ֗ף עַל־פְּנֵ֤י סְדֹם֙ וַעֲמֹרָ֔ה וְעַֽל־כׇּל־פְּנֵ֖י אֶ֣רֶץ הַכִּכָּ֑ר וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה עָלָה֙ קִיטֹ֣ר הָאָ֔רֶץ כְּקִיטֹ֖ר הַכִּבְשָֽׁן׃

במילים פשוטות

אברהם משקיף על פני סדום ועמורה ועל כל פני ארץ הכיכר, ורואה שעלה קיטור הארץ כקיטור הכבשן. רש״י מבאר ש״קיטור״ הוא תימור של עשן, ושׁ״הכבשן״ הוא החפירה ששורפים בה את האבנים לסיד, וכן כל כבשן שבתורה. אבן עזרא מבאר ש״כקיטור״ פירושו כעשן, מלשון קטורת, ושׁ״הכבשן״ הוא מקום אש דולקת תמיד. הפסוק מתאר את מה שראה אברהם לאחר ההפיכה: עשן סמיך העולה מן הארץ החרבה, כעשן של כבשן בוער. תיאור זה ממחיש לאברהם, מרחוק, את גודל החורבן שבא על הערים ואת מימוש הדין שנגזר.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

קיטור. תִּמּוּר שֶׁל עָשָׁן, טורק"א בלע"ז:

הכבשן. חֲפִירָה שֶׁשּׂוֹרְפִין בָּה אֶת הָאֲבָנִים לְסִיד, וְכֵן כָּל כִּבְשָׁן שֶׁבַּתּוֹרָה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִסְתְּכִי עַל אַפֵּי סְדוֹם וַעֲמוֹרָה וְעַל כָּל אַפֵּי אַרְעָא דְּמֵישְׁרָא וַחֲזָא וְהָא סְלִיק תְּנָנָא דְּאַרְעָא כִּתְנָנָא דְּאַתּוּנָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כקיטור. כעשן מגזרת קטורת:

הכבשן. מקום אש דולקת תמיד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

וישקף - לדעת אם נמצא שם עשרה וניצולו אם לאו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיַּשְׁקֵף. הַשְׁקָפַת אֵיבָה עַל רוֹב רִשְׁעָם.

וַיַּרְא וְהִנֵּה עָלָה קִיטוֹר הָאָרֶץ. וּבְכֵן רָאָה שֶׁאֵין עוֹד לְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וישקף על פני סדם לדעת אם נמצאו שם עשרה שיהיו ניצולים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל