בְּרֵאשִׁית ט״ז · ט׳

וַיֹּ֤אמֶר לָהּ֙ מַלְאַ֣ךְ יְהֹוָ֔ה שׁ֖וּבִי אֶל־גְּבִרְתֵּ֑ךְ וְהִתְעַנִּ֖י תַּ֥חַת יָדֶֽיהָ׃

במילים פשוטות

המלאך מצווה את הגר לשוב אל גבירתה ולהתענות תחת ידיה, כלומר לקבל עליה שוב את מרות שרה. הרמב״ן מבאר שהציווי לשוב ולקבל את ממשלת גבירתה רומז שהגר לא תצא לחופשי ממנה, וכי בני שרה ימשלו בזרעה לעולם. רש״י מעיר שבכל פעם שכתוב ״ויאמר לה מלאך״ מדובר במלאך אחר שנשלח לאמירה נוספת, ולכן חוזרת המילה ״מלאך״ בכל אחת מן האמירות. הספורנו מבאר שהמילה ״והתעני״ באה כהוראה על העתיד, כלומר בשורה על מה שיקרה, ולא רק ציווי לרגע. הפסוק מדגיש שהדרך הנכונה של הגר היא לחזור ולא לברוח.
מבוסס על רמב״ן, רש״י, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויאמר לה מלאך וגו'. עַל כָּל אֲמִירָה הָיָה שָׁלוּחַ לָהּ מַלְאָךְ אַחֵר, לְכָךְ נֶאֱמַר מַלְאָךְ בְּכָל אֲמִירָה וַאֲמִירָה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר לַהּ מַלְאֲכָא דַיְיָ תּוּבִי לְוַת רִבּוֹנְתִּיךְ וְאִשְׁתַּעְבְּדִי תְּחוֹת יְדָהָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רמב״ן

רבי משה בן נחמן · ספרד, המאה ה־13

שׁוּבִי אֶל גְּבִרְתֵּךְ וְהִתְעַנִּי תַּחַת יָדֶיהָ צִוָּה אוֹתָהּ לָשׁוּב וּלְקַבֵּל עָלֶיהָ מֶמְשֶׁלֶת גְּבִרְתָּהּ, רֶמֶז כִּי לֹא תֵּצֵא לַחָפְשִׁי מִמֶּנָּה, כִּי בְּנֵי שָׂרָה יִמְשְׁלוּ בְּזַרְעָהּ לְעוֹלָם:

מקור: ספריא · CC BY

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְהִתְעַנִּי. לְהוֹרוֹת לֶעָתִיד עַל דֶּרֶךְ "יְרֵה וַיּוֹר" (מלכים ב יג:יז), "כִּי כֵן יִסַּד הַמֶּלֶךְ" (אסתר א:ח).

מקור: ספריא · נחלת הכלל