אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְאִדַכִּיוּ לֵוָאֵי וְחַוָרוּ לְבוּשֵׁיהוֹן וַאֲרֵם אַהֲרֹן יָתְהוֹן אֲרָמָא קֳדָם יְיָ וְכַפֵּר עֲלֵיהוֹן אַהֲרֹן לְדַכּוֹאֵיהוֹן
Onkelos Numbers
בְּמִדְבַּר ח׳ · כ״א
וַיִּֽתְחַטְּא֣וּ הַלְוִיִּ֗ם וַֽיְכַבְּסוּ֙ בִּגְדֵיהֶ֔ם וַיָּ֨נֶף אַהֲרֹ֥ן אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וַיְכַפֵּ֧ר עֲלֵיהֶ֛ם אַהֲרֹ֖ן לְטַהֲרָֽם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הלויים התחטאו וכיבסו בגדיהם, ואהרן הניף אותם תנופה לפני ה' וכיפר עליהם לטהרם. אבן עזרא מבאר ש״ויתחטאו״ פירושו שגם הם עשו את הנדרש מהם, ומזכיר את דעת מי שאומרים שבתחילה התחטאו ואחר כך סמכו ידיהם על הפרים. רשב״ם מבאר ש״ויתחטאו״ הוא כמו שכתוב למעלה ״הזה עליהם מי חטאת״ - כלומר טהרתם בהזאת מי החטאת. הפסוק מתאר את קיום תהליך הטהרה בפועל: הלויים נטהרו וכיבסו בגדיהם, אהרן הניפם וכיפר עליהם. זהו סיכום מעשי של כל שלבי ההקדשה שנצטוו קודם, והם בוצעו כהלכה. כך הושלמה טהרת הלויים והכשרתם לעבודה, בשיתוף הלויים עצמם והכהן הגדול המכפר.
מבוסס על אבן עזרא, רשב״ם, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12וטעם ויתחטאו. כי גם הם עשו:
ויכפר עליהם. וכבר כפר עליהם ויש אומרים כי בתחלה התחטאו ואחר כן סמכו ידיהם על הפרים ואיננו רחוק ואם כן יהיה פירוש והעמדת את הלוים וכבר העמדתם בתחלה:
On Your Way
רשב״ם
רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12ויתחטאו - כדכתיב לעיל: הזה עליהם מי חטאת.
Rashbam on Numbers -- Daat
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ויתחטאו הלוים בהזאת מי חטאת.
Chizkuni