ה' אומר למשה שכל נשיא יקריב את קרבנו ביום נפרד לחנוכת המזבח - נשיא אחד ליום. רש״י מבאר שעד עתה לא ידע משה כיצד יקריבו: אם לפי סדר תולדותם או לפי סדר המסעות, עד שנאמר לו מפי ה' שיקריבו לפי סדר המסעות, איש ביומו. חזקוני מוסיף שני טעמים: האחד, לחלוק כבוד לנשיאים, שאף על פי שנחשון הלך והקריב ראשון, לא יאמר ״הואיל והקרבתי תחילה אקריב עם כל אחד״, אלא כל אחד ביומו. והשני, כדי להאריך את משך שמחתם של ישראל. כך נמנעה תחרות בין הנשיאים ונשמרה שמחת החנוכה לאורך שנים עשר יום.
נשיא אחד ליום כדי לחלוק כבוד לנשיאים לפי שנחשון היה מהלך ראשון והוא הקריב ראשון לא יאמר הואיל והקרבתי תחלה אקריב עם כל אחד ואחד ביומו לכך נאמר נשיא אחד ליום. נשיא אחד ליום להאריך משך שמחתכם.