בְּמִדְבַּר ל״ה · י״ח

א֡וֹ בִּכְלִ֣י עֵֽץ־יָד֩ אֲשֶׁר־יָמ֨וּת בּ֥וֹ הִכָּ֛הוּ וַיָּמֹ֖ת רֹצֵ֣חַֽ ה֑וּא מ֥וֹת יוּמַ֖ת הָרֹצֵֽחַ׃

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב ממשיך בדיני הרוצח במזיד: אם הכה בכלי עץ יד שיש בו כדי להמית ומת, רוצח הוא ומות יומת. רש״י מבאר שלפי שנאמר בשמות ״וכי יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט״ ולא ניתן שיעור, יכול היה לחשוב שאף עץ קטן מחייב, לכך נאמר כאן ״בעץ אשר ימות בו״, ללמד שצריך שיהיה בו כדי להמית. כך משלים הכתוב את שלושת סוגי האמצעים, ברזל, אבן ועץ, וקובע לכולם עיקרון אחד של שיעור המיתה, פרט לברזל.

מבוסס על רש״י, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י אונקלוס

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

או בכלי עץ יד. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "וְכִי יַכֶּה אִישׁ אֶת עַבְדּוֹ אוֹ אֶת אֲמָתוֹ בַּשֵּׁבֶט", יָכוֹל כָּל שֶׁהוּא, לְכָךְ נֶאֱמַר "בְּעֵץ אֲשֶׁר יָמוּת בּוֹ" - שֶׁיְּהֵא בּוֹ כְּדֵי לְהָמִית (ספרי):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann -- corrected vocalization

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אוֹ בְּמָאן דְעָא דְמִתְנָסֵב בִּידָא דְהִיא כְמִסַת דִי יְמוּת בֵּה מְחָהִי וְקַטְּלֵהּ קָטוֹלָא הוּא אִתְקְטָלָא יִתְקְטַל קָטוֹלָא

Onkelos Numbers

פרשות התורה כל הפרק ספר בְּמִדְבַּר