בְּמִדְבַּר ג׳ · ל״א

וּמִשְׁמַרְתָּ֗ם הָאָרֹ֤ן וְהַשֻּׁלְחָן֙ וְהַמְּנֹרָ֣ה וְהַֽמִּזְבְּחֹ֔ת וּכְלֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְת֖וּ בָּהֶ֑ם וְהַ֨מָּסָ֔ךְ וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃

במילים פשוטות

הפסוק מפרט את משמרת בני קהת: הארון והשולחן והמנורה והמזבחות וכלי הקודש אשר ישרתו בהם, והמסך וכל עבודתו. רש״י מבאר ש״המסך״ הוא הפרוכת, שאף היא קרויה פרוכת המסך. אבן עזרא מוסיף ש״המזבחות״ הם שניהם, מזבח הזהב ומזבח הנחושת, וש״כלי הקודש אשר ישרתו בהם״ הם כלי המנורה, השולחן והמזבחות, ומדגיש שהאמת ברורה ש״המסך״ הוא מסך פתח אוהל מועד, ו״כל עבודתו״ הם מיתריו. לפי פשט הכתוב, בני קהת אחראים על נשיאת כלי הקודש החשובים ביותר, ובראשם הארון, ועל הכלים המשמשים בעבודה. כך מוגדר תחום אחריותם המיוחד של בני קהת, שהוא נשיאת לב המשכן וכליו המקודשים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

והמסך. הִיא הַפָּרֹכֶת, שֶׁאַף הִיא קְרוּיָה פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּמַטַרְתְּהוֹן אֲרוֹנָא וּפְתוֹרָא וּמְנַרְתָּא וּמַדְבְּחַיָא וּמָנֵי קוּדְשָׁא דִי יְשַׁמְשׁוּן בְּהוֹן וּפְרָסָא וְכֹל פוּלְחָנֵהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

והמזבחות. שניהם:

וכלי הקדש אשר ישרתו בהם. הם כלי המנורה והשלחן והמזבחות ורבים השתבשו בפירוש והמסך וכל עבודתו והאמת ברורה שהוא מסך פתח אהל מועד:

וכל עבודתו מיתריו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וכלי הקדש הם המפורשים למטה בענין.

מקור: ספריא · נחלת הכלל