רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ואת מיתריו. שֶׁל הַמִשְׁכָּן וְהָאֹהֶל, וְלֹא שֶׁל חָצֵר:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
התחילו ללמודואת מיתריו. שֶׁל הַמִשְׁכָּן וְהָאֹהֶל, וְלֹא שֶׁל חָצֵר:
וּסְרָדֵי דְדַרְתָּא וְיָת פְּרָסָא דִתְרַע דַרְתָּא דִי עַל מַשְׁכְּנָא וְעַל מַדְבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר וְיָת אַטוּנוֹהִי לְכֹל פּוּלְחָנֵהּ
אשר על המשכן. שהוא בפנים החצר:
ועל המזבח. שהוא חוץ למשכן:
וטעם סביב. שאין שם מקום חסר כפרץ שאין שם מסך:
לכל עבודתו. עוד אפרשנו:
אשר על המשכן ועל המזבח על בסמוך.
המשכן הוא חצר.
המזבח הוא החצון.