רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11האמנם לא אוכל כבדך. נִתְנַבֵּא שֶׁסּוֹפוֹ לָצֵאת מֵעִמּוֹ בְקָלוֹן (שם):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann -- corrected vocalization
בְּמִדְבַּר כ״ב · ל״ז
וַיֹּ֨אמֶר בָּלָ֜ק אֶל־בִּלְעָ֗ם הֲלֹא֩ שָׁלֹ֨חַ שָׁלַ֤חְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ לִקְרֹא־לָ֔ךְ לָ֥מָּה לֹא־הָלַ֖כְתָּ אֵלָ֑י הַֽאֻמְנָ֔ם לֹ֥א אוּכַ֖ל כַּבְּדֶֽךָ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
בלק אומר אל בלעם: הלא שלוח שלחתי אליך לקרוא לך, למה לא הלכת אלי, האמנם לא אוכל כבדך. רש״י מבאר ש״האמנם לא אוכל כבדך״ - ניתנבא בלק שסופו לצאת מעמו בקלון. אבן עזרא מבאר ש״למה לא הלכת״ הוא כמו באת, בעבור מילת ״אלי״. בלק מוכיח את בלעם על עיכובו, ומבטיח שוב לכבדו. עצם השאלה ״האמנם לא אוכל כבדך״ טומנת בחובה, לפי רש״י, נבואה שלא במתכוון - שסופו של בלעם לצאת בבושת פנים בלא כבוד. כך אף בלק, בלא דעת, מנבא את כישלון בלעם. פגישת השניים נפתחת אפוא בתרעומת ובהבטחת כבוד, שיתבררו בסוף כריקים מתוכן.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַאֲמַר בָּלָק לְבִלְעָם הֲלָא מִשְׁלַח שַׁלְחִית לְוָתָךְ לְמִקְרֵי לָךְ לְמָא לָא אֲתֵיתָא לְוָתִי הַבְקוּשְׁטָא הֲוֵיתָא אָמַר לֵית אֲנָא יָכִיל לְיַקְרוּתָךְ
Onkelos Numbers
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12למה לא הלכת. כמו באת בעבור מלת אלי וכן מלת ויסר כאשר פירשתיו:
On Your Way