רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11וממתנה נחליאל. כְּתַרְגּוּמוֹ:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann -- corrected vocalization
בְּמִדְבַּר כ״א · י״ט
וּמִמַּתָּנָ֖ה נַחֲלִיאֵ֑ל וּמִנַּחֲלִיאֵ֖ל בָּמֽוֹת׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
וממתנה נחליאל ומנחליאל במות. רש״י מבאר את הפסוק כתרגומו. חזקוני מבאר שממתנה באו להם לנחליאל, לשון נחל ובקעה, ומנחליאל נתפשטו לבמות. אלה שמות מקומות בהמשך מסע ישראל, וכפי שביאר אבן עזרא בפסוק הקודם, יש להם משמעות רומזת הקשורה במתנת הבאר. המסע ממתנה דרך נחליאל אל במות ממשיך את התקדמות ישראל אל עבר גבול מואב וארץ האמורי. אונקלוס מתרגם ומוסיף רמז שהבאר ירדה עמם לנחלים ועלתה עמם לרמות. כך רשימת המסעות שזורה בתיאור הנס המתמשך של הבאר המלווה את העם בכל תחנותיו.
מבוסס על רש״י, חזקוני, אונקלוס · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּמִדְאִתְיְהִיבַת לְהוֹן נַחֲתָא עִמְהוֹן לְנַחֲלַיָא וּמִנַחֲלַיָא סָלְקָא עִמְהוֹן לְרָמָתָא
Onkelos Numbers
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13וממתנה באו להם לנחליאל לשון נחל ובקעה, הוא שנאמר בפרשת מסעי ויסעו [מעיי] מהרי העברים ויחנו בערבות מואב היא חנייה אחרונה.
ומנחליאל נתפשטו לבמות הוא הנקרא בית הישימות בפרשת מסעי לשון שממה כמו ששנו רבותינו היו קורין אותו בית גליא קורין אותו בית כריא עין כל עין קוץ.
Chizkuni