בְּמִדְבַּר כ׳ · י״ח

וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֱד֔וֹם לֹ֥א תַעֲבֹ֖ר בִּ֑י פֶּן־בַּחֶ֖רֶב אֵצֵ֥א לִקְרָאתֶֽךָ׃

במילים פשוטות

אדום משיב: לא תעבור בי, פן בחרב אצא לקראתך. רש״י מבאר שאדום כאילו אמר: אתם מתגאים בקול שהוריש לכם אביכם ואומרים ״וישמע קולנו״, ואני אצא עליכם במה שהורישני אבי - ״ועל חרבך תחיה״. חזקוני מבאר שמשום שרצו ישראל לעבור בדרך המלך, שהיא דרך העיירות, ירא אדום פן יכבשו את עריו, ולכן השיב ״לא תעבור בי״ - בתוך עיירותי. תשובת אדום נחרצת ואיומה, ומעמידה זה מול זה את ירושת יעקב - הקול והתפילה, ואת ירושת עשיו - החרב. הסירוב מכריח את ישראל לחפש דרך אחרת ולהקיף את אדום.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

פן בחרב אצא לקראתך. אַתֶּם מִתְגָּאִים בְּקוֹל שֶׁהוֹרִישְׁכֶם אֲבִיכֶם וְאוֹמְרִים "וַנִּצְעַק אֶל ה' וַיִּשְׁמַע קֹלֵנוּ", וַאֲנִי אֵצֵא עֲלֵיכֶם בְּמַה שֶּׁהוֹרִישֵׁנִי אָבִי "וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה" (בראשית כ"ז):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר לֵיהּ אֱדוֹמָאָה לָא תְעִבַּר בִּתְחוּמִי דִלְמָא בִדְקָטְלִין בְּחַרְבָּא אֶפּוֹק לָקָדָמוּתָךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

לא תעבר בי לפי שרצו ישראל לעבור דרך המלך הוא דרך העיירות כדי לגבות המכס ולההנותם בענין מקח אע״‎פ כן שלח הוא להם לא תעבור בי פי׳‎ בתוך עיירותי ירא היה פן יכבשו את עיירותיו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל