רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11כן תרימו גם אתם. כְּמוֹ שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְרִימִים מִגָּרְנָם וּמִיִּקְבֵיהֶם, תָּרִימוּ גַּם אַתֶּם מִמַּעֲשֵׂר שֶׁלָּכֶם, כִּי הוּא נַחֲלַתְכֶם:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
בְּמִדְבַּר י״ח · כ״ח
כֵּ֣ן תָּרִ֤ימוּ גַם־אַתֶּם֙ תְּרוּמַ֣ת יְהֹוָ֔ה מִכֹּל֙ מַעְשְׂרֹ֣תֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֣ר תִּקְח֔וּ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּנְתַתֶּ֤ם מִמֶּ֙נּוּ֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת יְהֹוָ֔ה לְאַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃
במילים פשוטות
הפסוק חוזר ומצווה שכן ירימו גם הלויים תרומת ה׳ מכל מעשרותיהם אשר יקבלו מישראל, ויתנו ממנו את תרומת ה׳ לאהרן הכהן. רש״י מבאר ש״כן תרימו גם אתם״ פירושו: כשם שישראל מרימים תרומה גדולה מגורנם ומיקביהם, כך ירימו גם הלויים תרומה מן המעשר שלהם, שהוא נחלתם. אונקלוס מתרגם כפשוטו. הפסוק מסכם את חובת הלויים כלפי הכהנים ומדמה אותה לחובת ישראל: כמו שהעם מפריש תרומה מיבולו, כך הלוי מפריש מן המעשר שקיבל. הנתינה מכוונת במפורש לאהרן הכהן, ובכך נסגר המעגל - הכהן, שאין לו נחלה ואינו מקבל מעשר ישירות, זוכה בתרומת המעשר מידי הלויים. ההסדר מבטיח פרנסה לכהנים דרך הלויים.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2כֵּן תַּפְרְשׁוּן אַף אַתּוּן אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ מִכֹּל מַעַשְׂרָתֵיכוֹן דִי תִסְבוּן מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתִתְּנוּן מִנֵיהּ יָת אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ לְאַהֲרֹן כַּהֲנָא
מקור: ספריא · נחלת הכלל
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13כן תרימו כמו שישראל עושים כן תרימו גם אתם.
מכל מעשרתיכם מכל שאר מעשרות שאתם מחוייבים מכל שאר גדולי קרקע המחויבים במעשר.
מקור: ספריא · נחלת הכלל