וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵיל יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר

וַיְדַבֵּר ה׳ אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר. דַּבֵּר אֶל הָעֵדָה לֵאמֹר הֵעָלוּ מִסָּבִיב לְמִשְׁכַּן קֹרַח. מֵעוֹלָם לֹא עָלָה עַל לִבִּי לְהַעֲנִישׁ כָּל הָעֵדָה, כִּי אַדְרַבָּה יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁלֹּא נִתְפַּתּוּ לְקֹרַח. וּמַה שֶׁאָמַרְתִּי ״הִבָּדְלוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה״ - עַל כָּל יִשְׂרָאֵל אָמַרְתִּי כֵן, שֶׁיִּבָּדְלוּ מִתּוֹךְ עֲדַת קֹרַח. וּרְאָיָה לָזֶה, מִמַּה שֶּׁנֶּאֱמַר מִתְּחִלָּה: ״וַיְדַבֵּר ה׳ אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר״, מַהוּ ״לֵאמֹר״, לְמִי יֹאמְרוּ כֵן, אֶלָּא שֶׁרָצָה ה׳ שֶׁיֹּאמְרוּ לְכָל יִשְׂרָאֵל ״הִבָּדְלוּ״. וּמֹשֶׁה לֹא הֵבִין דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִלַּת ״לֵאמֹר״ הוּא מַאֲמַר הַתּוֹרָה עַל שֵׁם סוֹפוֹ, אֲבָל לְמַטָּה נֶאֱמַר: ״הֵרֹמּוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה״ וְגוֹ׳, כִּי שָׁם נֶאֱמַר: ״וַיְהִי בְּהִקָּהֵל הָעֵדָה עַל מֹשֶׁה״ וְגוֹ׳, כִּי שָׁם נִקְהֲלוּ בֶּאֱמֶת עֲלֵיהֶם, עַל כֵּן אָמַר לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן: ״הֵרֹמּוּ״, לְשׁוֹן רוֹמְמוּת הַשַּׁיָּךְ לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן כְּפִי מַדְרֵגָתָם, וְכָאן אָמַר: ״הִבָּדְלוּ״, כִּי לְכָל יִשְׂרָאֵל אָמַר כֵּן, כִּי אֵין לְשׁוֹן רוֹמְמוּת שַׁיָּךְ בְּכָל הָעֵדָה כָּאָמוּר. וּמֹשֶׁה לֹא הֵבִין זֶה מֵחִלּוּק הַלָּשׁוֹן, כִּי לֹא שָׁמַע עֲדַיִן מֵאֲמַר ״הֵרֹמּוּ״. וּרְאָיָה לִדְבָרֵינוּ שֶׁ״הֵרֹמּוּ״ אֵינוֹ לְשׁוֹן הַבְדָּלָה, שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר אַחַר כָּךְ ״וְהוֹלֵךְ מְהֵרָה אֶל הָעֵדָה״, שְׁמַע מִנַּהּ שֶׁלֹּא הָיוּ בֵּינֵיהֶם, וּמַהוּ שֶׁאָמַר ״הֵרֹמּוּ״, אֶלָּא שֶׁהוּא לְשׁוֹן רוֹמְמוּת, כִּי כֻּלָּם יֵרְדוּ שְׁאוֹלָה וְלָכֶם תִּשָּׁאֵר הַגְּדֻלָּה וְהָרוֹמְמוּת כִּי תִּהְיוּ לְעַם עָצוּם כְּדֵי לְקַיֵּם הַשְּׁבוּעָה. וְקָרוֹב לְפֵרוּשׁ זֶה כָּתַב הָרַמְבַּ״ן בְּשֵׁם ר״ח, וּמִשָּׁם תִּרְאֶה מַה שֶׁהוֹסַפְתִּי מִשֶּׁלִּי עַל דְּבָרָיו כִּי בָּהֶם יְתוֹרְצוּ הַרְבֵּה סְפֵקוֹת.