אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2כָּל יַצִיבָא יַעְבֵּד כְדֵין יָת אִלֵין לְקָרָבָא קֻרְבַּן דְמִתְקַבֵּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ
Onkelos Numbers
בְּמִדְבַּר ט״ו · י״ג
כׇּל־הָאֶזְרָ֥ח יַעֲשֶׂה־כָּ֖כָה אֶת־אֵ֑לֶּה לְהַקְרִ֛יב אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַֽיהֹוָֽה׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
התורה קובעת: כל האזרח יעשה ככה את אלה, להקריב אישה ריח ניחוח לה׳. חזקוני מבאר ש״כל האזרח יעשה ככה״ נאמר לפי שהכתוב אומר במקום אחר ״ומעוך וכתות״ שאין מקבלים בעלי מום, אבל מקבלים מהם תמימים; ומוסיף שהכתוב בא ללמד שישראל מביא נסכים ואין הכנעני מביא נסכים. כך הפסוק קובע שכל אזרח מישראל חייב לקיים את דיני הנסכים והמנחות בהקריבו קרבן. ההדגשה ״כל האזרח״ מכינה את ההשוואה לגר הבא בפסוק הבא, ומלמדת שחובת הנסכים חלה על כל בני ישראל באופן שווה, כחלק בלתי נפרד מעבודת הקרבנות המעלה ריח ניחוח לה׳.
מבוסס על חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13כל האזרח יעשה ככה למה נאמר לפי שהוא אומר ומעוך וכתות וגו׳ אלו אי אתה מקבל אבל אתה מקבל מהן תמימים אחרי שזכיתי שהא״י מביא עולה יכול מה ישראל מביא נסכים אף כנעני מביא נסכים תלמוד לומר כל האזרח יעשה ככה וגו׳ ישראל מביא נסכים ואין הכנעני מביא נסכים מכאן אמרו גוי ששלח עולותיו ממדינת הים ולא שלח נסכים עמהם יקרבו משל צבור.
Chizkuni