גרסינן בגיטין דף כ' (ע"א) ת"ר וכתב ולא וחקק, למימרא דחקיקה לאו כתיבה, ורמינהו עבד שיצא בכתב שע"ג טבלא ופנקס יצא לחירות, אמר רבי אלעזר ל"ק הא דחק תוכות הא דחק יריכות. והנה רוב פוסקים קדמאי ובתראי הלא המה רא"ש (בשו"ת כלל ג' סימן ט"ז) וראב"ן, בעל התרומה (סימן ר"ה) ורשב"א (בשו"ת סימן תרי"א), אור זרוע, האגור ומהר"מ, ומהאחרונים בעל תרומת הדשן (סימן מ"ח), מהר"י קלון ל"ב ורד"ק, ובבית יוסף סי' (ל"ו) [ל"ב] בארוך וקצר (סע' י"ח) חושבים מ"ם פתוח שעשאה כסתומה או יודי"ן שבאל"ף אם נגעו בקו האמצע ואפילו ההי"ן וקופי"ן אם נגעו בגגו שעליהם לדעת מהרי"ו (דינין והלכות) סימן ס"ד ותה"ד לחק תוכות ממש ואוסרים לחוק הנגיעה ופוסלים אפילו בדיעבד.
תורת נתנאל · חלק ז׳ סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
