מאחי האלוף כהר"ר ליזר ווייל מקיפנה. וז"ל, הייתי אצל אחי בק"ק זולצבארג, והוא נתן ספר תורה לבית הכנסת שכתב סופר אחד ממדינת עלזוס, וראיתי בתוכו עמק שאינו שוה, דהיינו האות קו"ף נגע רגל הקו"ף בפנים, והוא חק תוכות לפי דעתי, ואמרתי לקרוא הסופר ויתקן האות, וכשבא הסופר לתקן האות ולקח סכין ורצה לגרור הדבוק בין הרגל ובין גוף האות, ואמרתי לו שהוא אינו עושה כדין, אך צריך לגרור כל הרגל ואח"כ יחזור ויכתבנו. והוא אינו רוצה לגרור כל הרגל, ואמר לי בפירוש אם הוא צריך לגרור רגל הקו"ף וכאשר אני אומר יהי עליו מלאכה גדולה לתקן הכל בעצמו, ואמר בפירוש שהיה כותב יותר ממאה אותיות בדרך זה באותו ספר תורה, ואינו רוצה לגרור כל הרגל מהקו"ף ואח"כ יחזור ויכתבנו, ואמר שמימיו לא ראה ולא שמע ולא עשה כן, ויהיה אות מה שיהיה הן קו"ף או שי"ן או אל"ף אם נגע רגל האל"ף או פני האל"ף בפנים בגג שתחתיה או מ"ם פתוחה שנדבקו פתיחתה היה גורר הדיבוק, ואמרתי לו ח"ו אם עשה כן כל ימיו לא בכשרות. ע"כ יודיעני ממנו מה לעשות בזאת התורה ובשארי ס"ת שכתב כל ימיו שלא בכשרות, עכ"ל.
תורת נתנאל · חלק ז׳ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
