אלא שהרא"ש הקשה להרשב"א מהא דנדה דף כ"ב (ע"ב) אשה זו מכה יש לה במעיה וממנה מפלת כמין קליפות ואמרו חכמים תטיל למים אם נמוחו טמאה, ואם יש נאמנות להרופאים, למה תטילו במים לבחון דבריהם אם אמת הוא. ומה שתירץ מר ע"פ מה שכתב הש"ך סימן קפ"ז ס"ק כ' דמ"מ צריכה לישב שבעה נקיים, והא דקאמר אם נמוחו טמאה לענין שתשב שבעה נקיים. אשתבש כהנא, דעיקר קושית הרא"ש אם יש נאמנות לרופא, דלא גרע עד א' מהיא גופא שנאמנת לומר מכה יש במעיה שממנה דם זה, כמו כן הרופא נאמן לומר אשה זו מכה יש במעיה שממנה מפלת כמין קליפות, ובהאי דינא שנאמנת אשה לומר מכה יש במעיה שממנה מוציאה דם כ"ע מודים שטהורה לבעלה בלא ז' נקיים, וא"כ למה אמרו חכמים תטיל למים.
תורת נתנאל · חלק ד׳ סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.